Abstrak
ABSTRAK Skripsi dengan judul " Penerapan Ilmu Tajwid Para Penghafal Al-Qur’an SMA Putra Pesantren Cahaya Islam Payakumbuh ", ditulis oleh Saraswati Suparno Putri NIRM.SI.VI.10.20.191. Prodi Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir Sekolah Tinggi Agama Islam Darul Al Qur'an (STAIDA) Payakumbuh. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh para santri di SMA putra Pesantren Cahaya Islam yang menghafal Al-Qur'an dengan metode yang sudah baik, namun seringkali terjadi ketidaktepatan dalam penerapan ilmu tajwidnya saat menyetorkan hafalannya, terutama dalam aspek makharijul huruf, hukum nun sukun dan tanwin, serta bacaan mad. Hal ini dapat mengurangi kualitas bacaan Al-Qur'an dan berpotensi mengubah maknanya. Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif deskriptif dengan metode pengumpulan data melalui observasi, wawancara, dan studi dokumentasi. Populasi penelitian adalah seluruh orang yang terlibat baik para Pembina/guru maupun santri SMA putra kelas XI dan XII Pesantren Cahaya Islam Payakumbuh itu sendiri. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui dan mengkaji bagaimana penerapan ilmu tajwid oleh para penghafal Al-Qur'an di SMA putra Pesantren Cahaya Islam, dengan fokus pada bidang Makhorijul Huruf, Nun Sukun Tanwin, dan Mad. untuk menjadikan santri yang memiliki hafalan yang bagus dan mutqin serta saat menyetorkan hafalannya serta penerapan hukum tajwidnya benar. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Proses penerapan ilmu tajwid dilaksanakan dalam lima tahapan, meliputi talqin, tanya jawab hukum tajwid, menghafal ayat beserta artinya, setoran hafalan, dan penulisan ayat yang telah dihafalkan. Kegiatan tahfidz di pesantren ini didasarkan pada surah Al-Muzzammil ayat 4, yang memerintahkan untuk membaca Al-Qur'an dengan tartil. Pesantren mewajibkan santri menghafal 3 baris Al-Qur'an setiap hari, dengan penyesuaian berdasarkan kemampuan individu santri. Evaluasi penguasaan ilmu tajwid santri kelas XI dan XII menunjukkan bahwa sebagian besar santri sudah bagus dalam menguasai, memahami, dan mengaplikasikan ilmu tajwid dalam hafalan mereka, khususnya dalam Makhorijul Huruf, Nun Sukun Tanwin, dan Mad. Namun masih terdapat sebagian kecil santri yang memerlukan perhatian khusus dalam penguasaan teori dan praktik dalam ilmu tajwid.