B

Prinsip Pembelajaran dan Pengajaran Bahasa

Assessment Pembelajaran

RELEVANSI SYURA DENGAN DEMOKRASI DI DALAM AL-QUR'AN (Studi Analisis Tafsir Al Maraghi)

Judul skripsi ini yaitu : “KONSEP SYURA DIDALAM AL QURAN (Studi Komparatif tafsir Al Azhar dan Al Munir)” yang ditulis oleh Ridwan Rambe, Nrim S1.VI.19.19.505, Mahasiswa STAI Darul Qur‟an Payakumbuh. Latar belakang pemilihan judul ini adalah adanya keinginan tahuan bagaimana syura yang terjadi di masa Rasullulah dan para sahabatnya, selanjutnya juga bagaimana Konsep syura ini dalam tafsir Al Azhar dan Al Munir. Karena sistem ini terus dipakai dalam memutuskan sesuatu, dan islam mewajibkan dalam memutuskan permasalahan dengan musyawarah, baik itu terkait pribadi apalagi menyangkut banyak orang. Adapun alasan penulis dalam memilih judul ini dikarenakan belum ada yang meneliti Konsep syura dengan Demokrasi ini menurut pandangan Wahbah Az Zuhaili dan Buya Hamka. Dengan demikian penulis memilih "Konsep Syura Didalam Al Qur‟an (Studi komparatif Tafsir Al Azhar dan Al Munir). Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana penafsiran Buya Hamka dan Wahbah Az Zuhaili terhadap ayat-ayat syura , untuk mengetahui bagaimana perbedaan penafsiran keduanya, dan juga untuk mengetahui analisin konsep syura menurut kedua tafsir tersebut. Rumusan masalah dalam skripsi ini yaitu ; Bagaimana penafsiran Buya Hamka dan Wahbah Az Zuhaili terhadap ayat-ayat syura , Bagaimana perbedaan penafsiran keduanya, dan juga bagaimana analisi konsep syura yang terdapat dalam dua tafsir tersebut. Penelitian ini ditulis dengan menggunakan metode muqarran, yaitu dengan membandingkan pendapat dua mufassir (Buya Hamka dan Wahbah Az Zuhaili). Jenis penelitianya pustaka (Library research) dan adapun sumber data yang digunakan terdiri dari data primer dan skunder. Sumber data primer adalah kitab Tafsir Al Azhar dan Al Munir. Sedangkan sumber data skunder adalah data pendukung yang memudahkan kajian seperti ,jurnal, buku,dan artikel yang berkaitan dengan penelitian ini. Hasil dari penelitian ini adalah bahwa dalam tafsir Wahbah Az Zuhaili beliau menjelaskan fungsi syūra adalah mencari berbagai sudut pandang dan memilih salah satu pendapat yang diajukan, namun beliau tidak menjelaskan secara detail dalam memilih satu pendapat apakah dengan suara terbanyak atau tergantung pada pemimpinnya, Sedangkan Buya Hamka dalam tafsirnya, ia menjelaskan bahwa syūra atau musyawarah menjadi pokok dalam pembangunan masyarakat dan negara Islam. Inilah dasar politik pemerintah dan pimpinan negara, masyarakat dalam perang dan damai, Ketika aman atau terancam bahaya, dan dalam tafsirnya menjelaskan bahwah dalam memilih pendapat dengan suara terbanyak.Dalam pelaksanaan syura‟ ini itu tidak ada di tetapkan atau ditentukan oleh Rasulullah, jadi untuk pelaksanaannya tergantung perkembangan waktu dan zaman.

RELEVANSI SYURA DENGAN DEMOKRASI DI DALAM AL-QUR'AN (Studi Analisis Tafsir Al Maraghi)

Judul skripsi ini yaitu : “KONSEP SYURA DIDALAM AL QURAN (Studi Komparatif tafsir Al Azhar dan Al Munir)” yang ditulis oleh Ridwan Rambe, Nrim S1.VI.19.19.505, Mahasiswa STAI Darul Qur‟an Payakumbuh. Latar belakang pemilihan judul ini adalah adanya keinginan tahuan bagaimana syura yang terjadi di masa Rasullulah dan para sahabatnya, selanjutnya juga bagaimana Konsep syura ini dalam tafsir Al Azhar dan Al Munir. Karena sistem ini terus dipakai dalam memutuskan sesuatu, dan islam mewajibkan dalam memutuskan permasalahan dengan musyawarah, baik itu terkait pribadi apalagi menyangkut banyak orang. Adapun alasan penulis dalam memilih judul ini dikarenakan belum ada yang meneliti Konsep syura dengan Demokrasi ini menurut pandangan Wahbah Az Zuhaili dan Buya Hamka. Dengan demikian penulis memilih "Konsep Syura Didalam Al Qur‟an (Studi komparatif Tafsir Al Azhar dan Al Munir). Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana penafsiran Buya Hamka dan Wahbah Az Zuhaili terhadap ayat-ayat syura , untuk mengetahui bagaimana perbedaan penafsiran keduanya, dan juga untuk mengetahui analisin konsep syura menurut kedua tafsir tersebut. Rumusan masalah dalam skripsi ini yaitu ; Bagaimana penafsiran Buya Hamka dan Wahbah Az Zuhaili terhadap ayat-ayat syura , Bagaimana perbedaan penafsiran keduanya, dan juga bagaimana analisi konsep syura yang terdapat dalam dua tafsir tersebut. Penelitian ini ditulis dengan menggunakan metode muqarran, yaitu dengan membandingkan pendapat dua mufassir (Buya Hamka dan Wahbah Az Zuhaili). Jenis penelitianya pustaka (Library research) dan adapun sumber data yang digunakan terdiri dari data primer dan skunder. Sumber data primer adalah kitab Tafsir Al Azhar dan Al Munir. Sedangkan sumber data skunder adalah data pendukung yang memudahkan kajian seperti ,jurnal, buku,dan artikel yang berkaitan dengan penelitian ini. Hasil dari penelitian ini adalah bahwa dalam tafsir Wahbah Az Zuhaili beliau menjelaskan fungsi syūra adalah mencari berbagai sudut pandang dan memilih salah satu pendapat yang diajukan, namun beliau tidak menjelaskan secara detail dalam memilih satu pendapat apakah dengan suara terbanyak atau tergantung pada pemimpinnya, Sedangkan Buya Hamka dalam tafsirnya, ia menjelaskan bahwa syūra atau musyawarah menjadi pokok dalam pembangunan masyarakat dan negara Islam. Inilah dasar politik pemerintah dan pimpinan negara, masyarakat dalam perang dan damai, Ketika aman atau terancam bahaya, dan dalam tafsirnya menjelaskan bahwah dalam memilih pendapat dengan suara terbanyak.Dalam pelaksanaan syura‟ ini itu tidak ada di tetapkan atau ditentukan oleh Rasulullah, jadi untuk pelaksanaannya tergantung perkembangan waktu dan zaman.

TADOGHU AL-QUR'AN DI SURAU BOTUANG PAYOBASUNG KECAMATAN PAYAKUMBUH TIMUR (KAJIAN LIVING QUR'AN)

Pakaian Menurut Zainab Al-Ghazali Al-Jubaili dalam kitabnya Nazarat Fi Kitabillah

ABSTRAK Judul skripsi ini yaitu: "PAKAIAN MENURUT ZAINAB AL-GHAZALI AL- JUBAILI DALAM KITAB NAZARAT FIKITABILLAH" yang ditulis oleh Dumayani Jambak. Nirm S1.VI.19.19.457, Mahasiswi STAI Darul Qur'an Payakumbuh. Latar belakang pemilihan judul ini adalah adanya ragam pakaian di zaman sekarang yang hanya mengikuti trend tanpa memahami bagaimana Allah subhanahu wa ta`ala memberikan perintah dalam berpakaian seperti menundukkan pandangan dan menutup aurat. Tujuan dari penelitian ini adalah Untuk mengetahui Deskripsi Ayat-ayat tentang Pakaiaan dalam Perspektif al-Qur'an dan Untuk mengetahui penafsiran Ayat-ayat tentang Pakaian dalam kitab Nazarat filkitabillah karangan Zainab Al- Ghazali Al-Jubaili. Rumusan masalah dalam skripsi ini Bagaimana pakaian dalam kitab Nazarat filkitabillah karangan Zainab Al-Ghazali Al-Jubaili. Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan metode kualitatif, jenis penelitian dalam skripsi ini yaitu penelitian pustaka (Library research), dan termasuk penelitian sejarah dengan menggunakan pendekatan biografi yaitu studi tokoh atau sering disebut penelitian riwayat hidup (Individual Life History). Adapun sumber data yang digunakan dalam penulisan skripsi ini terdiri dari data primer dan sekunder Sumber data primer adalah kitab Nazarat filkitabillah karya Zainab Al- Ghazali Al Jubaili yang belum pernah dikaji sebelumnya merupakan kajian tokoh. Sedangkan sumber data sekunder adalah data pendukung yang memudahkan kajian, seperti: jurnal, buku, dan artikel. Hasil dalam penelitian ini adalah Zainab al-Ghazali al-Jubaili pada tafsirnya bahwa ia memaknai pakaian adalah (Yusattiruna biha aurotahum)" yang dengannya mereka menutupi aurat mereka" disini mudah disimpulkan bahwa pakaian sesuatu yang digunakan untuk menutupi bagian-bagian tubuh yang haram untuk di perlihatkan (aurat) dan Al-Qur'an menggambarkan pakaian dalam tiga redaksi yakni Libas, Siyah dan Sarabil. Kata libas mempunyai arti, apa yang dipakai Kata ini adalah bagian dari kata benda yang berasal dari akar kata la-bi- sa atau Kata ini mempunyai dua bentuk verba (fi'il / kata kerja), bisa dibaca labisa dan labasa. Dari penelitian ini dapat ditarik kesimpulan bahwa berpakaian bagi wanita yakni menutup aurat dan tidak membuat orang yang melihatnya mempunyai pikiran negatif bagi laki-laki yang bukan muhrimnya. Dan penulis sangat mengharapkan kritik dan saran yang membangun demi sempurna dan tuntasnya pembahasan yang ada dalam skripsi ini dimasa yang akan datang.

Pakaian Menurut Zainab Al-Ghazali Al-Jubaili dalam kitabnya Nazarat Fi Kitabillah

ABSTRAK Judul skripsi ini yaitu: "PAKAIAN MENURUT ZAINAB AL-GHAZALI AL- JUBAILI DALAM KITAB NAZARAT FIKITABILLAH" yang ditulis oleh Dumayani Jambak. Nirm S1.VI.19.19.457, Mahasiswi STAI Darul Qur'an Payakumbuh. Latar belakang pemilihan judul ini adalah adanya ragam pakaian di zaman sekarang yang hanya mengikuti trend tanpa memahami bagaimana Allah subhanahu wa ta`ala memberikan perintah dalam berpakaian seperti menundukkan pandangan dan menutup aurat. Tujuan dari penelitian ini adalah Untuk mengetahui Deskripsi Ayat-ayat tentang Pakaiaan dalam Perspektif al-Qur'an dan Untuk mengetahui penafsiran Ayat-ayat tentang Pakaian dalam kitab Nazarat filkitabillah karangan Zainab Al- Ghazali Al-Jubaili. Rumusan masalah dalam skripsi ini Bagaimana pakaian dalam kitab Nazarat filkitabillah karangan Zainab Al-Ghazali Al-Jubaili. Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan metode kualitatif, jenis penelitian dalam skripsi ini yaitu penelitian pustaka (Library research), dan termasuk penelitian sejarah dengan menggunakan pendekatan biografi yaitu studi tokoh atau sering disebut penelitian riwayat hidup (Individual Life History). Adapun sumber data yang digunakan dalam penulisan skripsi ini terdiri dari data primer dan sekunder Sumber data primer adalah kitab Nazarat filkitabillah karya Zainab Al- Ghazali Al Jubaili yang belum pernah dikaji sebelumnya merupakan kajian tokoh. Sedangkan sumber data sekunder adalah data pendukung yang memudahkan kajian, seperti: jurnal, buku, dan artikel. Hasil dalam penelitian ini adalah Zainab al-Ghazali al-Jubaili pada tafsirnya bahwa ia memaknai pakaian adalah (Yusattiruna biha aurotahum)" yang dengannya mereka menutupi aurat mereka" disini mudah disimpulkan bahwa pakaian sesuatu yang digunakan untuk menutupi bagian-bagian tubuh yang haram untuk di perlihatkan (aurat) dan Al-Qur'an menggambarkan pakaian dalam tiga redaksi yakni Libas, Siyah dan Sarabil. Kata libas mempunyai arti, apa yang dipakai Kata ini adalah bagian dari kata benda yang berasal dari akar kata la-bi- sa atau Kata ini mempunyai dua bentuk verba (fi'il / kata kerja), bisa dibaca labisa dan labasa. Dari penelitian ini dapat ditarik kesimpulan bahwa berpakaian bagi wanita yakni menutup aurat dan tidak membuat orang yang melihatnya mempunyai pikiran negatif bagi laki-laki yang bukan muhrimnya. Dan penulis sangat mengharapkan kritik dan saran yang membangun demi sempurna dan tuntasnya pembahasan yang ada dalam skripsi ini dimasa yang akan datang.

Kemudahan dari Allah : Ringkasan Tafsir Ibnu Katsir Jilid 3

Tafsir Al-Mishbah Pesan, Kesan, dan Keserasian al-Qur'an Vol. 1 (Surah Al-Fatihah dan Surah Al-Baqarah)

Kemudahan dari Allah : Ringkasan Tafsir Ibnu Katsir Jilid 4

Psikologi Perkembangan : Suatu Pendekatan Sepanjang Rentang Kehidupan

Tafsir Fi Zhilalil Qur'an : Di Bawah Naungan Al-Qur'an Jilid 2

Ensiklopedi Shalat

Ensiklopedia Golongan, Kelompok, Aliran, Mazhab, Partai, dan Gerakan Islam Seluruh Dunia

Kemudahan dari Allah : Ringkasan Tafsir Ibnu Katsir Jilid 2

Kemudahan dari Allah : Ringkasan Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1

Makna Hijrah terhadap Perubahan Sikap ( Kajian Tafsir Maudhu'i)

ABSTRAK Judul skripsi ini yaitu “MAKNA HIJRAH TERHADAP PERUBAHAN SIKAP DALAM AL-QUR’AN” yang ditulis oleh Siti Subaidah Lubis, Nirm S1. VI. 19.19.518, Mahasiswi Sekolah Tinggi Agama Islam Darul Qur’an (STAIDA) kota payakumbuh. Latar belakang pemilihan judul ini ialah karena penulis melihat bahwa fenomena hijrah ini sangat tren di zaman sekarang apalagi dalam kalangan anak muda. Seperti perubahan cara berpakaian atau dulu ia seorang ahli maksiat menjadi ahli ibadah. Dengan demikian, perlu adanya kajian lanjutan terhadap makna hijrah terhadap perubahan sikap dalam al-Qur’an. Alasan penulis dalam memilih judul ini adalah ingin mengungkapkan arti hijrah lebih mendalam, karena sekarang banyak yang terobsesi dengan kata-kata hijrah. penulis ingin menjelaskan bahwa sebenarnya hijrah itu bukan hanya perpindahan dari suatu tempat ke tempat lain akan tetapi bisa juga diartikan dengan perubahan sikap seseorang dari yang buruk kepada yang lebih baik. Rumusan masalah dalam skripsi ini ialah bagaimana makna hijrah terhadap perubahan sikap dalam alQur’an dan batasannya ialah deskripsi ayat hijrah terhadap perubahan sikap dalam al-Qur’an dan penafsiran ayat hijrah terhadap perubahan sikap dalam al-Quran. Tujuan penulisan skripsi ini adalah untuk mengetahui deskripsi ayat-ayat hijrah dalam al-Qur’an dan untuk mengetahui penafsiran ayat-ayat hijrah dalam al-Qur’an. Dalam penelitian ini, penulis menggunakan penelitian kepustakaan (Library Research), penelitian kepustakaan merupakan jenis penelitian kualitatif yang tidak terjun kelapangan dalam mencari data, dalam penulisan skripsi ini penulis menggunakan metode maudhu’i menurut Al-Farmawi. Adapun sumber data yang digunakan dalam penulisan skripsi ini terdiri dari data primer dan skunder. Data primer yaitu sumber pokok kajian yaitu al-Qur’an dan 6 kitab tafsir yaitu Tafsir Al-Azhar, Al-Misbah, Al-Qurthubi, Al-Munir, Ibnu Katsir dan Fi Dzilalil Qur’an. Adapun data skundernya adalah data pendukung yang memudahkan kajian yaitu jurnal, artikel, skripsi, buku makna hijrah dalam alQur’an dan referensi lain yang berkaitan dengan makna hijrah terhadap perubahan sikap dalam al-Qur’an. Hasil dari penelitian ini ialah bahwa hijrah secara non fisik terbagi dalam 6 surah, yaitu: QS.Al-Muddaśśir: 5, QS. Al-Muzzammil: 10 dan QS. Maryam: 46 membahas tentang hijrah untuk meninggalkan sesuatu yang tidak mengenakkan hati. Dalam ketiga ayat ini terdapat suruhan kepada nabi untuk berhijrah atas dasar ketidaksenangan terhadap perlakuan penduduknya, karena penduduknya cenderung menyembah berhala dan melakukan maksiat. Dalam QS. Al-Furqan: 30 dan Al-Mu’minun: 67 terdapat hijrah untuk mengajak orang-orang kafir agar percaya terhadap al-Qur’an. Karena orang-oarang kafir tidak percaya terhadap alQur’an dan mereka bahkan mencelanya. Dalam QS. An-Nisa’: 34 berupa hijrah untuk meninggalkan sesuatu yang tidak baik kepada yang lebih baik. Dengan menggunakan tema hijrah penulis menyimpulkan bahwa hijrah memiliki makna yang luas dan banyak ayat al-Qur’an yang membahas tentang hijrah ini.

تأثير إستخدام وسيلة لغز (puzzle) في ترقية قدرة التلميذات في الفصل السابع على تعليم المفردات في مدرسة الكوثر الثانوية بايا كومبوه

ريفا سلسبيالَِِّ، . يف ىذا اظتوضوع " أتثَت استخداـ كسيلة اللغز )puzzle )يف ترقية قدرة التلميذات يف تعليم اظتفردات يف مدرسة الكوثر الثانوية سارم المك ظتا بولوه كوات". ىناؾ اظتشكالت يف تعليم اظتفردات اظتشكلة من التلميذات يعٍت إهنن ال يستطعن اف حتفظن .كىن تسئموف يف أثناء الدراسة، مث نتيجة االمتحاف اظتفردات انقصوف. أما من اظتدرس قلة يستعمل طرؽ يف تعليم اللغة العربية على اضتاؿ ذلك رفعت ىذا اظتوضوع. أما الغرض اظترجوة ىف ىذا البحث فهي ظتعرفة أتثَت استخداـ كسيلة اللغز)puzzle (يف فهم اظتفردات ك يف تررتتها ك كذالك يف حذؼ السأـ من نفوس التلميذات علي تعليم اظتفردات. كيف ىذا البحث استعملت الباحثة مبنهج الكمي البحث التجريىب، ىو Experiment Quasi pretest –protest ، بنوع design group control التقنيات ىي اطتطوات اظتنطقية كاظتراحل اظتعقولة اليت نتربو الباحثة صتمع البياانت اظتتعلقة ابلبحث كتلك اطتطوات كاظتراحل ىي. :صتمع البياانت اظتتعلقة مبسألة البحث يعٍت أتثَت كسيلة اللغز )puzzle (يف تعليم اظتفردات كىي مقابلة الباحثة معلمة اللغة العربية كيتحدث عن تعليم اظتفردات يف الفصل كاباإلستبياف .كؽتا يتعلق ببياانت قدرة التلميذات عن اظتفردات إستخدمت الباحثة االختبار كىو االختبار القبلي كالبعدل.ك ؽتا يتعلق ْتاؿ مدرسة إستخدمت الباحثة اظتالحظة كالواثئق. كؽتا يتعلق ببياانت يف تعليم اظتفردات بوسيلة اللغز (puzzle (يؤثر يف حذؼ السأـ من نفوس التلميذات اـ ال استخداـ الباحثة اإلستبياف. النتيجة اظتوجودة من ىذ البحث فهي ىناؾ فرؽ أك إختالؼ بُت نتيجة تعليم بوسيلة اللغز )puzzle)، كبغَت استعماعتا. أما نتائج التلميذات يف فهم اظتفردات ابستعماؿ كسيلة اللغز )puzzle )ىي أقصى النتائج َٗ كأدىن النتائج ٕٓ كمعدؿ َٖ,ّٓالنتائج. كبدكف استعملت الباحثة كسيلة اللغز)puzzle )فوجد نتائج تعليم أبقصى النتائج ِٕ كأدىن النتائج ٓٔكمعدؿ النتائج .ْٔ,ُٗ أما نتائج التلميذات يف تررتة اظتفردات استعمل الباحثة كسيلة اللغز )puzzle )فوجد نتائج تعليم أبقصى النتائج ٖٔ كأدىن النتائج ٕٓكمعدؿ النتائج .َٖ,ِْ, ك بدكف استعمالت كسيلة اللغز )puzzle )ىي أقصى النتائج َٕ كأدىن النتائج ْٗ كمعدؿ ّٔ,َٓ النتائج. . نال يف الفئة العالية نال نتائج اإلجاابت من البياانت بلغ غتموعها ِٔ التلميذات ، أم من َِ ، ك سؤا ُْ سؤا ا ، ك ن جد ٓ أسئلة يف الفئة العليا ، كعنصر كاحد يف الفئة اظتتوسطة .االستنتاج ىو أف تعلم اظتفردات العربية ابستخداـ كسيلة اللغز ىذه نتكن يؤثر يف حذؼ السأـ من نفوس التلميذات.

تأثير إستخدام وسيلة لغز (puzzle) في ترقية قدرة التلميذات في الفصل السابع على تعليم المفردات في مدرسة الكوثر الثانوية بايا كومبوه

ريفا سلسبيالَِِّ، . يف ىذا اظتوضوع " أتثَت استخداـ كسيلة اللغز )puzzle )يف ترقية قدرة التلميذات يف تعليم اظتفردات يف مدرسة الكوثر الثانوية سارم المك ظتا بولوه كوات". ىناؾ اظتشكالت يف تعليم اظتفردات اظتشكلة من التلميذات يعٍت إهنن ال يستطعن اف حتفظن .كىن تسئموف يف أثناء الدراسة، مث نتيجة االمتحاف اظتفردات انقصوف. أما من اظتدرس قلة يستعمل طرؽ يف تعليم اللغة العربية على اضتاؿ ذلك رفعت ىذا اظتوضوع. أما الغرض اظترجوة ىف ىذا البحث فهي ظتعرفة أتثَت استخداـ كسيلة اللغز)puzzle (يف فهم اظتفردات ك يف تررتتها ك كذالك يف حذؼ السأـ من نفوس التلميذات علي تعليم اظتفردات. كيف ىذا البحث استعملت الباحثة مبنهج الكمي البحث التجريىب، ىو Experiment Quasi pretest –protest ، بنوع design group control التقنيات ىي اطتطوات اظتنطقية كاظتراحل اظتعقولة اليت نتربو الباحثة صتمع البياانت اظتتعلقة ابلبحث كتلك اطتطوات كاظتراحل ىي. :صتمع البياانت اظتتعلقة مبسألة البحث يعٍت أتثَت كسيلة اللغز )puzzle (يف تعليم اظتفردات كىي مقابلة الباحثة معلمة اللغة العربية كيتحدث عن تعليم اظتفردات يف الفصل كاباإلستبياف .كؽتا يتعلق ببياانت قدرة التلميذات عن اظتفردات إستخدمت الباحثة االختبار كىو االختبار القبلي كالبعدل.ك ؽتا يتعلق ْتاؿ مدرسة إستخدمت الباحثة اظتالحظة كالواثئق. كؽتا يتعلق ببياانت يف تعليم اظتفردات بوسيلة اللغز (puzzle (يؤثر يف حذؼ السأـ من نفوس التلميذات اـ ال استخداـ الباحثة اإلستبياف. النتيجة اظتوجودة من ىذ البحث فهي ىناؾ فرؽ أك إختالؼ بُت نتيجة تعليم بوسيلة اللغز )puzzle)، كبغَت استعماعتا. أما نتائج التلميذات يف فهم اظتفردات ابستعماؿ كسيلة اللغز )puzzle )ىي أقصى النتائج َٗ كأدىن النتائج ٕٓ كمعدؿ َٖ,ّٓالنتائج. كبدكف استعملت الباحثة كسيلة اللغز)puzzle )فوجد نتائج تعليم أبقصى النتائج ِٕ كأدىن النتائج ٓٔكمعدؿ النتائج .ْٔ,ُٗ أما نتائج التلميذات يف تررتة اظتفردات استعمل الباحثة كسيلة اللغز )puzzle )فوجد نتائج تعليم أبقصى النتائج ٖٔ كأدىن النتائج ٕٓكمعدؿ النتائج .َٖ,ِْ, ك بدكف استعمالت كسيلة اللغز )puzzle )ىي أقصى النتائج َٕ كأدىن النتائج ْٗ كمعدؿ ّٔ,َٓ النتائج. . نال يف الفئة العالية نال نتائج اإلجاابت من البياانت بلغ غتموعها ِٔ التلميذات ، أم من َِ ، ك سؤا ُْ سؤا ا ، ك ن جد ٓ أسئلة يف الفئة العليا ، كعنصر كاحد يف الفئة اظتتوسطة .االستنتاج ىو أف تعلم اظتفردات العربية ابستخداـ كسيلة اللغز ىذه نتكن يؤثر يف حذؼ السأـ من نفوس التلميذات.

Makna Hijrah terhadap Perubahan Sikap ( Kajian Tafsir Maudhu'i)

ABSTRAK Judul skripsi ini yaitu “MAKNA HIJRAH TERHADAP PERUBAHAN SIKAP DALAM AL-QUR’AN” yang ditulis oleh Siti Subaidah Lubis, Nirm S1. VI. 19.19.518, Mahasiswi Sekolah Tinggi Agama Islam Darul Qur’an (STAIDA) kota payakumbuh. Latar belakang pemilihan judul ini ialah karena penulis melihat bahwa fenomena hijrah ini sangat tren di zaman sekarang apalagi dalam kalangan anak muda. Seperti perubahan cara berpakaian atau dulu ia seorang ahli maksiat menjadi ahli ibadah. Dengan demikian, perlu adanya kajian lanjutan terhadap makna hijrah terhadap perubahan sikap dalam al-Qur’an. Alasan penulis dalam memilih judul ini adalah ingin mengungkapkan arti hijrah lebih mendalam, karena sekarang banyak yang terobsesi dengan kata-kata hijrah. penulis ingin menjelaskan bahwa sebenarnya hijrah itu bukan hanya perpindahan dari suatu tempat ke tempat lain akan tetapi bisa juga diartikan dengan perubahan sikap seseorang dari yang buruk kepada yang lebih baik. Rumusan masalah dalam skripsi ini ialah bagaimana makna hijrah terhadap perubahan sikap dalam alQur’an dan batasannya ialah deskripsi ayat hijrah terhadap perubahan sikap dalam al-Qur’an dan penafsiran ayat hijrah terhadap perubahan sikap dalam al-Quran. Tujuan penulisan skripsi ini adalah untuk mengetahui deskripsi ayat-ayat hijrah dalam al-Qur’an dan untuk mengetahui penafsiran ayat-ayat hijrah dalam al-Qur’an. Dalam penelitian ini, penulis menggunakan penelitian kepustakaan (Library Research), penelitian kepustakaan merupakan jenis penelitian kualitatif yang tidak terjun kelapangan dalam mencari data, dalam penulisan skripsi ini penulis menggunakan metode maudhu’i menurut Al-Farmawi. Adapun sumber data yang digunakan dalam penulisan skripsi ini terdiri dari data primer dan skunder. Data primer yaitu sumber pokok kajian yaitu al-Qur’an dan 6 kitab tafsir yaitu Tafsir Al-Azhar, Al-Misbah, Al-Qurthubi, Al-Munir, Ibnu Katsir dan Fi Dzilalil Qur’an. Adapun data skundernya adalah data pendukung yang memudahkan kajian yaitu jurnal, artikel, skripsi, buku makna hijrah dalam alQur’an dan referensi lain yang berkaitan dengan makna hijrah terhadap perubahan sikap dalam al-Qur’an. Hasil dari penelitian ini ialah bahwa hijrah secara non fisik terbagi dalam 6 surah, yaitu: QS.Al-Muddaśśir: 5, QS. Al-Muzzammil: 10 dan QS. Maryam: 46 membahas tentang hijrah untuk meninggalkan sesuatu yang tidak mengenakkan hati. Dalam ketiga ayat ini terdapat suruhan kepada nabi untuk berhijrah atas dasar ketidaksenangan terhadap perlakuan penduduknya, karena penduduknya cenderung menyembah berhala dan melakukan maksiat. Dalam QS. Al-Furqan: 30 dan Al-Mu’minun: 67 terdapat hijrah untuk mengajak orang-orang kafir agar percaya terhadap al-Qur’an. Karena orang-oarang kafir tidak percaya terhadap alQur’an dan mereka bahkan mencelanya. Dalam QS. An-Nisa’: 34 berupa hijrah untuk meninggalkan sesuatu yang tidak baik kepada yang lebih baik. Dengan menggunakan tema hijrah penulis menyimpulkan bahwa hijrah memiliki makna yang luas dan banyak ayat al-Qur’an yang membahas tentang hijrah ini.