“Relevansi Maksiat dengan Musibah di dalam al-Qur’an” (Studi Tafsir Maudhu'i)
a
Profil penulis
E
588 karya publik ditemukan.
2026: 502025: 232024: 632023: 522022: 2992021: 101
Metodologi Penelitian Kualitatif
Psikologi Perkembangan : Suatu Pendekatan Sepanjang Rentang Kehidupan
Penafsiran Qawwamuna dala Q.S An Nisa Ayat 34 (Studi Tafsir Tahlili)
Judul skripsi ini yaitu: “PENAFSIRAN QAWWAMUNA DALAM Q.S AN-NISA AYAT 34 “(Studi Tafsir Tahlili)” yang ditulis oleh Reski Fadilah, Nirm SI.VI.19.19.501, Mahasiswa STAI (Sekolah Tinggi Agama Islam) Darul Qur’an Payakumbuh. Latar belakang pemilihan judul ini adalah karena persoalan tentang qawwamuna merupakan bahwa tugas kaum lelaki memimpin kaum perempuan dengan melindungi dan memelihara mereka. Kata Qawwamuna hanya terdapat satu kali dalam Al-Qur’an yaitu dalam surah An-Nisa’ ayat 34. Sedangkan kata Qawwamina yang disebut dua kali dalam Al-Qur’an, yaitu pada Surah An-Nisa’ ayat 135 dan Al-Ma’idah ayat 8. Setelah dicari dalam kitab Mu’jam penulis hanya menemukan satu ayat yang membahas makna qawwamuna dengan sebenar-benarnya yaitu terdapat dalam QS, AnNisa ayat 34. Batasan masalah dalam skripsi ini adalah penafsiran QS. AnNisa ayat 34 dan makna qawwamuna. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui penafsiran QS. AnNisa ayat 34 dan untuk mengetahui makna Qawwamuna dalam QS. AnNisa ayat 34. Adapun metode penelitian ini adalah kualitatif, jenis penelitian pustaka (Library research). Pendekatan yang penulis gunakan dalam penelitian ini adalah studi tafsir tahlili, Metode tafsir tahlili ialah menafsirkan ayat-ayat Al-Qur’an secara sistematis dengan memaparkan segala aspek yang terkandung di dalam ayat-ayat yang ditafsirkan. Yang menjadi sumber data primer yaitu sumber Al-Qur’an dan kitab-kitab tafsir seperti, Kitab Al-Maraghi, Kitab Ath-Thabari, Kitab Al-Azhar, Kitab Quraish Shihab, dan Kitab Al-Munir, Kitab Al-Qhurtubi. Adapun data skunder adalah jurnal, buku studi Al-Qur’an, tulisan-tulisan tokoh lain yang di dalamnya terdapat pembahasan yang berkaitan dengan pembahasan qawwamuna. Hasil penelitian skripsi tentang penafsiran QS. An-Nisa ayat 34 adalah bahwa laki laki ialah pemimpin dalam rumah tangga yaitu isteri dan anak-anaknya. Merupakan suatu derajat kepemimpinan yang Allah karuniakan kepada laki-laki. Allah swt. perintahkan kepada isteri agar taat kepada suaminya dan ikut membantu dalam menjalankan aktivitas rumah tangga dalam menggapai kebahagiaan dan kesejahteraan. Adapun makna qawwamuna adalah bahwa tugas kaum lelaki memimpin kaum perempuan dengan melindungi dan memelihara mereka. Pemimpin rumah tangga tetap berada di tangan suami walapun isteri yang berperan sebagai pencari nafkah keluarganya. Bahwa suami memiliki tanggung jawab kepemimpinan terhadap seluruh aspek kehidupan rumah tangga, walaupun masalah nafkah isteri yang memenuhi namun bukan berarti peran suami sebagai kepala keluarga pindah ketangan istri.
فعالية استخدام طريقة مباراة بطاقة الفهرس (Index Card Match) في تعليم اللغة العربية بالمدرسة القران الزمرية المتوسطة باياكمبوه (دراسة كمية)
إعداد ريفرتا هراين رقم التسجيل: ١٩ ١٩ ٥٠٧ قسم تربية اللغة العربية بكلية لرتبية للمعهد العاىل اإلسالمى دارالقرآن ابايكمبوه هذه الرسالة العلمية حتت املوضوع " فعالية استخدام طريقة مباراة بطاقة الفهرس (Macth Card Index ( يف تعلم اللغة العربية مبدرسة القرآن الزمريه املتوسطة ليما بولو ه كوات" . هذا البحث مدفوع بعدم وجود طرق التعلم متنوعة الذي يستخدمه املعلمون يف تعلم اللغة العربية, أهداف التعلم املتوقعة مل تتحقق.أين خمرجات التعلم املنخفضة, اليشارك العديد من الطالب يف التعلم بسبب نقص التعلم محاس , وكذلك الطالب ال نشاط غري املتكافئ يف التعلم. أهداف هلذا البحث ملعرفة فعالية استخدام طريقة مباراة بطاقة الفهرس(Macth Card Index (يف تعلم اللغة العربية ولبيان فعال ية استخدام طريقة مباراة بطاقة الفهرس(Macth Card Index (التعلم الدافع وكذلك ال ظهار فعالية استخدام طريقة مباراة بطاقة الفهرسMacth Card Index (التعلم النشطة لدى تالميذ يف الفصل التاسع مبدرسة القرآن الزمريه املتوسطة ليما بولوه كوات هذا البحث هو حبث جترييب و استخدمت منهج كمي مع حتليل وصفي. اجملتمع يف هذا البحث هو مجيع التالميذ يف فصل التاسع مبدرسة القرآن الزمريه املتوسطة ليما بولوه كوات وعدد 42 تالميذ. كانت تقنية أخذ العينات املستخدمة هي أخذ العينات الكلي بينما كانت األدوات املستخدمة يف هذه الدراسة هذه الدراسة نتائج االختبار واستبيان. على نتائج اختبار ً بناء t ، تكون قيمة �𝑛𝑢𝑡𝑖�ℎ= 𝑡40 و �𝑒𝑏𝑎𝑡� �� = 2.08 مبستوى داللة .٪5 مالحظة الفروق اجلوهرية يف نتائج تعلم الطالب من نتائج اختبار t أن �𝑛𝑢𝑡𝑖�ℎ 𝑡 𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 > 𝑡وابلتال ّن يتم رفض الفرضية الصفرية )0��( ويتم قبول الفرضية البديلة )�𝐻�(. التعلم ابستخدام هذه النتائج تظهر أ طريقة مباراة بطاقة الفهرس )Macth Card Index )فعال على تعلم اللغة العربية مبدرسة القرآن الزمريه املتوسطة ليما بولو ه كوات. من بياانت درجة استبيان التعلم الدافع تظهر النتائج أمهية ،0.038 وهي أصغر من 0.05 تشري نتائج هذه البياانت إىل أن استخدام الطريقة مباراة بطاقة الفهرس)Macth Card Index ) يزيد من محاس الطالب. بياانت درجة استبيان التعلم النشط يتضح من األمهية هي 0.035 وهي أصغر من 0.05 تشري نتائج هذه البياانت إىل أن استخدام طريقة مباراة بطاقة الفهرس)Macth Card Index ) أن يزيد من أنشطة التعلم النشط للطالب يف تعلم اللغة العربية مبدرسة القرآن الزمريه املتوسطة ليما بولوه كوات.
Tradisi Pembacaan Yasin 41 kali di Desa Sipangko Kec. Angkola Muaratais Kab. Tapanuli Selatan (Kajian Living Qur'an)
Judul skripsi ini adalah : “Tradsisi Pembacaan Yasin 41 di Desa Sipangko Kec. Angkola Muaratais Kab. Tapanuli Selatan (Kajian Living Qur’an)” yang di tulis oleh Yuni Lestari Hasibuan, NIRM S1.VI.19.19.534. Mahasiswi program studi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir Sekolah Tinggi Agama Islam Darul Qur’an (STAIDA) Payakumbuh. Latar belakang masalah dalam penulisan skripsi ini adalah tentang fenomena living Qur’an yang merupakan respon sosial suatu masyarakat dalam meresepsi kehadiran al-Qur’an seperti yang terjadi di desa Sipangko yaitu pengamalan Yasin 41. Dinamakan Yasin 41 dikarenakan dalam pembacaan Yasin ini di baca sebanyak 41 kali dengan jumlah orang yang membaca berjumlah 41 orang, jika kurang dari 41 orang misalnya hanya ada 21 orang, maka setiap orang membaca 2 kali sampai bilangannya genap 41. Pembacaan Yasin 41 ini diselenggarakan ataupun dilaksanakan ketika memiliki hajat atau sedang menghadapi sasuatu yang genting. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana sejarah pembacaan Yasin 41 di desa Sipangko dan bagaimana cara pelaksanaan Yasin 41 ini. Dalam penelitian ini metode yang digunakan peneliti adalah metode kualitatif deskriptif, teknik pengumpulan data menggunakan observasi, wawancara dan metode dokumentasi. Metode analis data yang digunakan dalam penelitian ini adalahmenggunakan proses reduksi data dan penyajian data (Display). Hasil pembahasan dalam penelitian ini adalah sejarah pembacaan Yasin 41 di desa Sipangko ini, dibawakan oleh Syekh Muhammad Baqi lalu di ajarkan kepada masyarakat desa Sipangko. Syekh Muhammad Baqi berguru kepada Syekh Abdul Wahab Rokan Al-Khalidi An-Naqasabandy. Pengamalan pembacaan Yasin 41 ini memiliki dasar rujukan dari Syekh Ahmad Ad-Dairobi seorang ulama fiqih terkemuka dari Mesir. Proses pelaksanaan pembacaan Yasin 41 ini; pertama adalah persiapan dimana terlebih dahulu orang yang memiliki hajat tersebut harus mengumpulkan anggota pembacaan Yasin 41 ini sebanyak 41 orang, kalau kurang dari 41 boleh saja karna yang wajib itu adalah jumlah bacaan surah yasinnya. Kedua, proses pelaksanan yang dimana dimulai dengan membaca istiqfar sebanyak 3 kali yang dipandu oleh seorang imam yang telah ditunjuk dan diikuti oleh jama’ah, seorang imam yang di tunjuk mestilah orang yang paham betul tentang pelaksanaan pembacaan Yasin 41 ini. Ketiga adalah pembacaan doa, dalam pembacaan doa ini juga di pandu oleh imam.
Menjadi Hamba yang Dirindukan Surga
Al-Qur'an Hafazan Metode 7 Kotak
Al-Qur'an Hafalan Al-Hufaz Per Kata
Mushaf Ash-Shahib
Pembacaan Surat Al-Mulk Menjelang Tidur di SMP Insan Cendekia Harau (Kajian Living Qur’an)
Skripsi yang berjudul “Pembacaan Surat Al-Mulk Menjelang Tidur Di SMP Insan Cendekia Harau (Kajian Living Quran)” yang disusun oleh Sasu Sumpena NIRM S1.VI.19.19.513, Program Studi Ilmu al-Qur’an dan Tafsir Sekolah Tinggi Agama Islam Darul Qur’an (STAIDA) Payakumbuh. Latar belakang penelitian ini adalah dengan adanya keunikan pembiasaan pengamalan al-Qur’an dalam keseharian siswa di SMP Insan Cendekia Harau bila dibandingkan dengan sekolah lain yang ada di bawah naungan ICBS dan sekolah berasrama lainnya, maka hal inilah yang mendorong penulis untuk mengembangkan penelitian di sekolah tersebut. Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui sejarah dan dasar pemilihan pembacaan Surat Al-Mulk sebagai kegiatan siswa sebelum tidur. Selanjutnya, untuk mengetahui bagaimana proses pelaksanaan membaca Surat Al-Mulk oleh siswa SMP Insan Cendekia Harau, serta untuk mengetahui manfaat yang dirasakan oleh siswa SMP Insan Cendekia Harau setelah membaca Surat Al-Mulk menjelang tidur. Dalam melakukan penelitian ini, penulis menggunakan penelitian lapangan (field research), berupa kajian Living Qur’an dengan metode penelitian deskriptif kualitatif melalui pendekatan fungsional. Penelitian dilakukan di SMP Insan Cendekia Harau. Dalam pengumpulan data, penulis menggunakan teknik observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian ini ditemukan bahwa sejarah dan dasar pembacaan Surat Al-Mulk menjelang tidur diprakarsai oleh Ustad Tolan, S.Pd selaku kepala sekolah berdasarkan landasan al-Qur’an dan Sunnah Nabi Muhammad SAW. serta adanya waktu kebersamaan antara siswa dengan pembina asrama pada pukul 21.30 hingga pukul 22.00 WIB. Berdasarkan pengamatan yang telah penulis lakukan di asrama Jogja 1 kampus SMP Insan Cendekia Harau, dalam pelaksanaannya, kegiatan pembacaan Surat Al-Mulk dilaksanakan setiap hari saat menjelang tidur, yang diikuti oleh seluruh siswa. Proses pelaksanaannya; Pertama, siswa membiasakan untuk membersihkan anggota wajah dan badannya terlebih dahulu, seperti menggosok gigi, mencuci wajahnya, dilanjutkan dengan berwudhu’. Kedua, siswa membaca Surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Naas. Ketiga, siswa membaca Surat Al-Mulk bersama-sama, cara membacanya ada yang melihat mushaf al-Qur’an dan ada juga tanpa melihat mushaf al-Qur’an. Manfaat yang dirasakan oleh siswa SMP Insan Cendekia Harau setelah membiasakan membaca Surat Al-Mulk ini dikelompokkan menjadi dua, yaitu manfaat terhadap diri sendiri; seperti meningkatkan interaksi siswa dengan al-Qur’an, mereka mengetahui fadhilah membaca Surat Al-Mulk, menjadikan hati siswa menjadi lebih tenang, mendapatkan kenyamanan dalam tidur, siswa mampu mengontrol emosinya dengan lebih baik, mengharapkan keridhaan dari Allah dan dijauhkan dari siksa kubur; dan manfaat terhadap lingkungan sekitar; seperti interaksi siswa dengan siswa lainnya lebih terjaga, lebih mudah untuk diarahkan, dan adab dengan lingkungan menjadi lebih baik.
Kemampuan Tajwid Guru TPQ /MDTA Bersertifikasi di Kecamatan Payakumbuh Utara
Judul skripsi adalah “ Kemampuan Tajwid Guru TPQ / MDTA Bersertifikasi Dikecamatan Payakumbuh Utara”. Ditulis oleh Zendra Rosada Naska,NIRM,S1.VI.19.19.537. Mahasiswa Sekolah Tinggi Agama Islam Darul Qur’an (STAIDA) Kota Payakumbuh, dengan program studi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir. Latar belakang dalam skripsi ini adalah pembinaan yang dilakukan oleh Pemerintah Kota Payakumbuh, Bidang Kesra terhadap guru-guru TPQ / MDTA yang ada di kota Payakumbuh. Sebagai kota kecil yang sangat strategis dan penghubung antar provinsi, perlahan namun pasti Payakumbuh menjadi kampung Al-Qur’an ini dibuktikan dengan banyaknya muncul sekolah-sekolah Islam, pondok pesantren, pondok tahfizh dan rumah Qur’an. Untuk mengimbangi dan mengikuti fenomena diatas, agar TPQ dan MDTA tidak kehilangan santri dan kalah bersaing, maka Pemerintah Kota Payakumbuh Bagian Kesra mengadakan pembinaan dan sekaligus memberikan sertifikasi bagi guru-guru TPQ dan MDTA yang ada di kota Payakumbuh. Yang mana selanjutnya guru-guru yang lulus mendapatkan sertifikat A, B atau C dengan jumlah 25 orang, diiringi dengan pemberian insentif. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan desain deskriptif kualitatif yang merupakan penelitian yang menggambarkan isi data yang ada. Dalam penelitian ini penulis memilih guru-guru TPQ dan MDTA bersertifikasi di kecamatan Payakumbuh Utara, dengan teknik pemgambilan sampelnya menggunakan metode sensus atau sampling total, dimana seluruh populasi dijadikan sampel. Tujuan penelitian ini adalah unuk mengetahui kemampuan tajwid guru-guru TPQ dan MDTA Bersertifikasi di Kecamatan Payakumbuh Utara, bidang Makharijul huruf dan hukum Nun Sukun dan Tanwin. Hasil dari penelitian ini adalah menjelaskan bagaimana kemampuan Tajwid guru-guru TPQ / MDTA Bersertifikat hasil binaan Pemerintah Kota Payakumbuh Bagian Kesra, yang mengalami kesalahan makharijul huruf : ب ( 1 orang ), ت ( 1 orang ), ث ( 3 orang ), ذ ( 2 orang ), د ( 3 orang ), ز ( 2 orang ), س ( 2 orang ), ش ( 2 orang ), ص ( 2 orang ), ض ( 2 orang ), ط ( 2 orang ), ظ ( 3 orang ), ق ( 1 orang ), ك ( 1 orang ), ه (1 orang ). Berkenaan hukum Nun Sukun dan Tanwin terdapat kesalahan idgham 3 orang, iqlab 1 orang, ikhfa 4 orang dan isymam 5 orang.