YANI

Keterampilan Berbahasa Indonesia SD

Perkembangan Peserta Didik

Pemantapan Kemampuan Profesional

Amtsal Orang Kafir Dalam Al Qur’an (Studi Tafsir Maudhu’i)

Cara Allah dalam menyampaikan al-Qur’an kepada manusia menggunakan Uslub (gaya bahasa) yang beraneka ragam, ada yang disampaikan melalui kisah-kisah, melalui qasam (sumpah), ketauhidan,hukum-hukum dan perumpamaan-perumpamaan (amtsal). Kata kafir ( kufr ) yang bermakna menutupi. Malam disebut sebagai kafir karena menutupi segala objek dengan kegelapan, dan petani disebut juga sebagai kafir karena menutupi benih ditanah. Adapun tujuan penulis mengumpulkan ayat-ayat tentang Amtsal Orang-orang Kafir dalam al-Qur’an untuk mengetahui penafsiran ayat-ayat Amtsal Orang-orang Kafir dalam al-Qur’an. Dalam penelitian ini menggunakan metode studi kepustakaan ( Library research ) dengan pendekatan kualitatif, adapun Sumber data primer penelitian ini adalah al-Qur’an, data sekunder penelitian ini adalah kitab-kitab tafsir, skripsi, dan jurnal. Dari hasil penafsiran terhadap amtsal orang-orang kafir dikelompokkan menjadi enam golongan Kesimpulan penelitian ini amtsal kafir, dalam al-qur’an pertama, orang-orang kafir yang mendustakan ayat-ayat Allah mereka diperumpamakan seperti seekor anjing, orang yang buta dan tuli, dan seperti domba, kedua, Orang-orang yang mengingkari hari kebangkitan, mereka memperumpamakan Allah seperti makhluk yang tidak akan bisa mengembalikan tulang-belulang yang hancur, ketiga, orang-orang kafir yang menyekutukan Allah berhala mereka Allah perumpamakan seperti hamba sahaya yang buta dan tuli, seekor laba-laba yang berlindung kepada sarangnya, orang yang duduk ditepi sumur untuk mengambil air, patung yang lemah yang mati menciptakan seekor lalat pun tidak akan sanggup, keempat, perumpamaan orang-orang kafir yang menginfakkan harta nya di dunia Allah perumpamakan harta yang mereka infakkan itu seperti ladang yang hancur yang tidak bisa dipanen, kelima, perumpamaan keadaan orang yang melakukan syirik Allah perumpamakan seperti orang yang jatuh dari langit sehingga badan nya hancur, dan yang keenam Perumpamaan orang kafir Allah perumpamakan seprti kekafiran istri Nabi Nuh dan Nabi Luth.

Amtsal dalam Al Qur’an (Kajian Tafsir Maudhu’i)

Judul skripsi ini yaitu: “AMTSAL ORANG KAFIR DALAM AL-QUR’AN ( Studi Tafsir Mudhu’i )” yang ditulis oleh, Ahd Yani, Nirm S1. VI. 19.20. 003, Mahasiswi STAI Darul Qur’an Payakumbuh, Jurusan Ilmu al-Qur’an dan Tafsir. Tujuan Allah menciptakan Manusia ke dunia ialah semata-mata hanya untuk beribadah kepada Allah swt, sebagaimana yang dijelaskan dalam surah adz-Zariyat ayat 56: “tidaklah aku menciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepadaku “. Manusia itu ada berbagai macam jenisnya, ada orang-orang yang beriman, orang-orang kafir, dan orang-orang munafiq. Dalam al-Qur’an, terdapat beberapa ayat yang menjelaskan tentang orang-orang kafir, yang yang dijelaskan Allah melalui bentuk perumpamaan atau Amtsal. Adapun yang menjadi pertanyaan pada pembahasan ini ialah, bagaimana penafsiran ayat-ayat Amtsal orang kafir dalam al-Qur’an. penulis akan mengumpulkan ayat-ayat yang terdiri dari 15 ayat, yaitu: QS. al-Baqarah: 26 dan 171, Ali Imran: 117, al-A’raf: 176, Hud: 24, ar-Ra’du: 14, an-Nahl: 75 dan 76, al-Hajj: 31 dan 73, al-‘Ankabut: 41, ar-Rum: 28, Yasin: 78, al-Hasyr: 15, dan at-Tahrim: 10. Adapun tujuan penulis mengumpulkan ayat-ayat tentang Amtsal Orang-orang Kafir dalam al-Qur’an untuk mengetahui penafsiran ayat-ayat Amtsal Orang-orang Kafir dalam al-Qur’an. Jenis penelitian ini adalah penelitian kepustakaan. Sumber data penelitian terbagi menjadi: pertama, sumber data primer yaitu berasal dari al-Qur’an, dan yang kedua, sumber data sekunder berasal dari kitab yang berupa Tafsir al-Azhar Karya Buya Hamka, Tafsir al-Misbah Karya M. Quraish Shihab, Tafsir al-Qurthubi Karya Imam al-Qurthubi, Tafsir Fi Dzilal al-Qur’an Karya Sayyid Qutub, kitab al-Amtsal Fi al-Qur’an al-Karim Karya Ibnu Qayyim al-Jauzy, skripsi, dan jurnal. Dari Hasil penelitian bahwa Amtsal orang-orang kafir dalam al-Qur’an di kelompokkan menjadi 6 kelompok, yaitu: Orang-orang kafir yang mendustakan ayat-ayat Allah mereka diperumpamakan seperti seekor anjing, orang yang buta dan tuli, penggembala domba yang meneriaki dombannya. Orang-orang yang mengingkari hari kebangkitan, mereka memperumpamakan Allah seperti makhluk yang tidak akan bisa mengembalikan tulang-belulang yang hancur. Selanjutnya orang yang menyekutukan Allah diumpamakan seperti hamba sahaya yang buta dan tuli, seekor laba-laba yang berlindung kepada sarangnya, orang yang duduk ditepi sumur untuk mengambil air, patung yang lemah yang mati menciptakan seekor lalat pun tidak akan sanggup. Dan perumpamaan orang-orang kafir yang menginfakkan harta nya di dunia Allah perumpamakan seperti seorang petani yang ladangnya ditimpa angina yang kencang sehingga ladangnya hancur dan tidak bisa dipanen. Kemudian perumpamaan keadaan orang yang melakukan syirik Allah perumpamakan seperti orang yang jatuh dari langit sehingga badan nya hancur. Dan yang terakhir Perumpamaan orang kafir seperti kekafiran istri Nabi Nuh dan Nabi Luth dibawah naungan dua orang hamba yang saleh.

Amtsal dalam Al Qur’an (Kajian Tafsir Maudhu’i)

Judul skripsi ini yaitu: “AMTSAL ORANG KAFIR DALAM AL-QUR’AN ( Studi Tafsir Mudhu’i )” yang ditulis oleh, Ahd Yani, Nirm S1. VI. 19.20. 003, Mahasiswi STAI Darul Qur’an Payakumbuh, Jurusan Ilmu al-Qur’an dan Tafsir. Tujuan Allah menciptakan Manusia ke dunia ialah semata-mata hanya untuk beribadah kepada Allah swt, sebagaimana yang dijelaskan dalam surah adz-Zariyat ayat 56: “tidaklah aku menciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepadaku “. Manusia itu ada berbagai macam jenisnya, ada orang-orang yang beriman, orang-orang kafir, dan orang-orang munafiq. Dalam al-Qur’an, terdapat beberapa ayat yang menjelaskan tentang orang-orang kafir, yang yang dijelaskan Allah melalui bentuk perumpamaan atau Amtsal. Adapun yang menjadi pertanyaan pada pembahasan ini ialah, bagaimana penafsiran ayat-ayat Amtsal orang kafir dalam al-Qur’an. penulis akan mengumpulkan ayat-ayat yang terdiri dari 15 ayat, yaitu: QS. al-Baqarah: 26 dan 171, Ali Imran: 117, al-A’raf: 176, Hud: 24, ar-Ra’du: 14, an-Nahl: 75 dan 76, al-Hajj: 31 dan 73, al-‘Ankabut: 41, ar-Rum: 28, Yasin: 78, al-Hasyr: 15, dan at-Tahrim: 10. Adapun tujuan penulis mengumpulkan ayat-ayat tentang Amtsal Orang-orang Kafir dalam al-Qur’an untuk mengetahui penafsiran ayat-ayat Amtsal Orang-orang Kafir dalam al-Qur’an. Jenis penelitian ini adalah penelitian kepustakaan. Sumber data penelitian terbagi menjadi: pertama, sumber data primer yaitu berasal dari al-Qur’an, dan yang kedua, sumber data sekunder berasal dari kitab yang berupa Tafsir al-Azhar Karya Buya Hamka, Tafsir al-Misbah Karya M. Quraish Shihab, Tafsir al-Qurthubi Karya Imam al-Qurthubi, Tafsir Fi Dzilal al-Qur’an Karya Sayyid Qutub, kitab al-Amtsal Fi al-Qur’an al-Karim Karya Ibnu Qayyim al-Jauzy, skripsi, dan jurnal. Dari Hasil penelitian bahwa Amtsal orang-orang kafir dalam al-Qur’an di kelompokkan menjadi 6 kelompok, yaitu: Orang-orang kafir yang mendustakan ayat-ayat Allah mereka diperumpamakan seperti seekor anjing, orang yang buta dan tuli, penggembala domba yang meneriaki dombannya. Orang-orang yang mengingkari hari kebangkitan, mereka memperumpamakan Allah seperti makhluk yang tidak akan bisa mengembalikan tulang-belulang yang hancur. Selanjutnya orang yang menyekutukan Allah diumpamakan seperti hamba sahaya yang buta dan tuli, seekor laba-laba yang berlindung kepada sarangnya, orang yang duduk ditepi sumur untuk mengambil air, patung yang lemah yang mati menciptakan seekor lalat pun tidak akan sanggup. Dan perumpamaan orang-orang kafir yang menginfakkan harta nya di dunia Allah perumpamakan seperti seorang petani yang ladangnya ditimpa angina yang kencang sehingga ladangnya hancur dan tidak bisa dipanen. Kemudian perumpamaan keadaan orang yang melakukan syirik Allah perumpamakan seperti orang yang jatuh dari langit sehingga badan nya hancur. Dan yang terakhir Perumpamaan orang kafir seperti kekafiran istri Nabi Nuh dan Nabi Luth dibawah naungan dua orang hamba yang saleh.

Bahasa dalam Perspektif Sosiolinguistik

Studi sosiolinguistik merupakan kajian penting untuk pemelajar di bidang bahasa. Utamanya, mereka yang tertarik pada bahasa dalam tataran pragmatik. Kajian bahasa dalam bidang sosiolinguistik dapat menambah wawasan tentang bahasa di samping sebagai sistem makna, juga sebagai sistem kode. Hal-hal demikian akan dijelaskan dalam buku ini. Buku ini saya persembahkan untuk mahasiswa program studi Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Airlangga. Kiranya, buku ini dapat berguna bagi mereka yang mengambil fokus kajian linguistik. Dengan buku ini, mahasiswa dapat mengembangkan kajian bahasa yang berkaitan dengan peran dan fungsi bahasa di masyarakat.

Pakaian Menurut Zainab Al-Ghazali Al-Jubaili dalam kitabnya Nazarat Fi Kitabillah

ABSTRAK Judul skripsi ini yaitu: "PAKAIAN MENURUT ZAINAB AL-GHAZALI AL- JUBAILI DALAM KITAB NAZARAT FIKITABILLAH" yang ditulis oleh Dumayani Jambak. Nirm S1.VI.19.19.457, Mahasiswi STAI Darul Qur'an Payakumbuh. Latar belakang pemilihan judul ini adalah adanya ragam pakaian di zaman sekarang yang hanya mengikuti trend tanpa memahami bagaimana Allah subhanahu wa ta`ala memberikan perintah dalam berpakaian seperti menundukkan pandangan dan menutup aurat. Tujuan dari penelitian ini adalah Untuk mengetahui Deskripsi Ayat-ayat tentang Pakaiaan dalam Perspektif al-Qur'an dan Untuk mengetahui penafsiran Ayat-ayat tentang Pakaian dalam kitab Nazarat filkitabillah karangan Zainab Al- Ghazali Al-Jubaili. Rumusan masalah dalam skripsi ini Bagaimana pakaian dalam kitab Nazarat filkitabillah karangan Zainab Al-Ghazali Al-Jubaili. Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan metode kualitatif, jenis penelitian dalam skripsi ini yaitu penelitian pustaka (Library research), dan termasuk penelitian sejarah dengan menggunakan pendekatan biografi yaitu studi tokoh atau sering disebut penelitian riwayat hidup (Individual Life History). Adapun sumber data yang digunakan dalam penulisan skripsi ini terdiri dari data primer dan sekunder Sumber data primer adalah kitab Nazarat filkitabillah karya Zainab Al- Ghazali Al Jubaili yang belum pernah dikaji sebelumnya merupakan kajian tokoh. Sedangkan sumber data sekunder adalah data pendukung yang memudahkan kajian, seperti: jurnal, buku, dan artikel. Hasil dalam penelitian ini adalah Zainab al-Ghazali al-Jubaili pada tafsirnya bahwa ia memaknai pakaian adalah (Yusattiruna biha aurotahum)" yang dengannya mereka menutupi aurat mereka" disini mudah disimpulkan bahwa pakaian sesuatu yang digunakan untuk menutupi bagian-bagian tubuh yang haram untuk di perlihatkan (aurat) dan Al-Qur'an menggambarkan pakaian dalam tiga redaksi yakni Libas, Siyah dan Sarabil. Kata libas mempunyai arti, apa yang dipakai Kata ini adalah bagian dari kata benda yang berasal dari akar kata la-bi- sa atau Kata ini mempunyai dua bentuk verba (fi'il / kata kerja), bisa dibaca labisa dan labasa. Dari penelitian ini dapat ditarik kesimpulan bahwa berpakaian bagi wanita yakni menutup aurat dan tidak membuat orang yang melihatnya mempunyai pikiran negatif bagi laki-laki yang bukan muhrimnya. Dan penulis sangat mengharapkan kritik dan saran yang membangun demi sempurna dan tuntasnya pembahasan yang ada dalam skripsi ini dimasa yang akan datang.

Pakaian Menurut Zainab Al-Ghazali Al-Jubaili dalam kitabnya Nazarat Fi Kitabillah

ABSTRAK Judul skripsi ini yaitu: "PAKAIAN MENURUT ZAINAB AL-GHAZALI AL- JUBAILI DALAM KITAB NAZARAT FIKITABILLAH" yang ditulis oleh Dumayani Jambak. Nirm S1.VI.19.19.457, Mahasiswi STAI Darul Qur'an Payakumbuh. Latar belakang pemilihan judul ini adalah adanya ragam pakaian di zaman sekarang yang hanya mengikuti trend tanpa memahami bagaimana Allah subhanahu wa ta`ala memberikan perintah dalam berpakaian seperti menundukkan pandangan dan menutup aurat. Tujuan dari penelitian ini adalah Untuk mengetahui Deskripsi Ayat-ayat tentang Pakaiaan dalam Perspektif al-Qur'an dan Untuk mengetahui penafsiran Ayat-ayat tentang Pakaian dalam kitab Nazarat filkitabillah karangan Zainab Al- Ghazali Al-Jubaili. Rumusan masalah dalam skripsi ini Bagaimana pakaian dalam kitab Nazarat filkitabillah karangan Zainab Al-Ghazali Al-Jubaili. Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan metode kualitatif, jenis penelitian dalam skripsi ini yaitu penelitian pustaka (Library research), dan termasuk penelitian sejarah dengan menggunakan pendekatan biografi yaitu studi tokoh atau sering disebut penelitian riwayat hidup (Individual Life History). Adapun sumber data yang digunakan dalam penulisan skripsi ini terdiri dari data primer dan sekunder Sumber data primer adalah kitab Nazarat filkitabillah karya Zainab Al- Ghazali Al Jubaili yang belum pernah dikaji sebelumnya merupakan kajian tokoh. Sedangkan sumber data sekunder adalah data pendukung yang memudahkan kajian, seperti: jurnal, buku, dan artikel. Hasil dalam penelitian ini adalah Zainab al-Ghazali al-Jubaili pada tafsirnya bahwa ia memaknai pakaian adalah (Yusattiruna biha aurotahum)" yang dengannya mereka menutupi aurat mereka" disini mudah disimpulkan bahwa pakaian sesuatu yang digunakan untuk menutupi bagian-bagian tubuh yang haram untuk di perlihatkan (aurat) dan Al-Qur'an menggambarkan pakaian dalam tiga redaksi yakni Libas, Siyah dan Sarabil. Kata libas mempunyai arti, apa yang dipakai Kata ini adalah bagian dari kata benda yang berasal dari akar kata la-bi- sa atau Kata ini mempunyai dua bentuk verba (fi'il / kata kerja), bisa dibaca labisa dan labasa. Dari penelitian ini dapat ditarik kesimpulan bahwa berpakaian bagi wanita yakni menutup aurat dan tidak membuat orang yang melihatnya mempunyai pikiran negatif bagi laki-laki yang bukan muhrimnya. Dan penulis sangat mengharapkan kritik dan saran yang membangun demi sempurna dan tuntasnya pembahasan yang ada dalam skripsi ini dimasa yang akan datang.

فعالية استخدام طريقة مباراة بطاقة الفهرس (Index Card Match) في تعليم اللغة العربية بالمدرسة القران الزمرية المتوسطة باياكمبوه (دراسة كمية)

إعداد ريفرتا هراين رقم التسجيل: ١٩ ١٩ ٥٠٧ قسم تربية اللغة العربية بكلية لرتبية للمعهد العاىل اإلسالمى دارالقرآن ابايكمبوه هذه الرسالة العلمية حتت املوضوع " فعالية استخدام طريقة مباراة بطاقة الفهرس (Macth Card Index ( يف تعلم اللغة العربية مبدرسة القرآن الزمريه املتوسطة ليما بولو ه كوات" . هذا البحث مدفوع بعدم وجود طرق التعلم متنوعة الذي يستخدمه املعلمون يف تعلم اللغة العربية, أهداف التعلم املتوقعة مل تتحقق.أين خمرجات التعلم املنخفضة, اليشارك العديد من الطالب يف التعلم بسبب نقص التعلم محاس , وكذلك الطالب ال نشاط غري املتكافئ يف التعلم. أهداف هلذا البحث ملعرفة فعالية استخدام طريقة مباراة بطاقة الفهرس(Macth Card Index (يف تعلم اللغة العربية ولبيان فعال ية استخدام طريقة مباراة بطاقة الفهرس(Macth Card Index (التعلم الدافع وكذلك ال ظهار فعالية استخدام طريقة مباراة بطاقة الفهرسMacth Card Index (التعلم النشطة لدى تالميذ يف الفصل التاسع مبدرسة القرآن الزمريه املتوسطة ليما بولوه كوات هذا البحث هو حبث جترييب و استخدمت منهج كمي مع حتليل وصفي. اجملتمع يف هذا البحث هو مجيع التالميذ يف فصل التاسع مبدرسة القرآن الزمريه املتوسطة ليما بولوه كوات وعدد 42 تالميذ. كانت تقنية أخذ العينات املستخدمة هي أخذ العينات الكلي بينما كانت األدوات املستخدمة يف هذه الدراسة هذه الدراسة نتائج االختبار واستبيان. على نتائج اختبار ً بناء t ، تكون قيمة �𝑛𝑢𝑡𝑖�ℎ= 𝑡40 و �𝑒𝑏𝑎𝑡� �� = 2.08 مبستوى داللة .٪5 مالحظة الفروق اجلوهرية يف نتائج تعلم الطالب من نتائج اختبار t أن �𝑛𝑢𝑡𝑖�ℎ 𝑡 𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 > 𝑡وابلتال ّن يتم رفض الفرضية الصفرية )0��( ويتم قبول الفرضية البديلة )�𝐻�(. التعلم ابستخدام هذه النتائج تظهر أ طريقة مباراة بطاقة الفهرس )Macth Card Index )فعال على تعلم اللغة العربية مبدرسة القرآن الزمريه املتوسطة ليما بولو ه كوات. من بياانت درجة استبيان التعلم الدافع تظهر النتائج أمهية ،0.038 وهي أصغر من 0.05 تشري نتائج هذه البياانت إىل أن استخدام الطريقة مباراة بطاقة الفهرس)Macth Card Index ) يزيد من محاس الطالب. بياانت درجة استبيان التعلم النشط يتضح من األمهية هي 0.035 وهي أصغر من 0.05 تشري نتائج هذه البياانت إىل أن استخدام طريقة مباراة بطاقة الفهرس)Macth Card Index ) أن يزيد من أنشطة التعلم النشط للطالب يف تعلم اللغة العربية مبدرسة القرآن الزمريه املتوسطة ليما بولوه كوات.

فعالية استخدام طريقة مباراة بطاقة الفهرس (Index Card Match) في تعليم اللغة العربية بالمدرسة القران الزمرية المتوسطة باياكمبوه (دراسة كمية)

إعداد ريفرتا هراين رقم التسجيل: ١٩ ١٩ ٥٠٧ قسم تربية اللغة العربية بكلية لرتبية للمعهد العاىل اإلسالمى دارالقرآن ابايكمبوه هذه الرسالة العلمية حتت املوضوع " فعالية استخدام طريقة مباراة بطاقة الفهرس (Macth Card Index ( يف تعلم اللغة العربية مبدرسة القرآن الزمريه املتوسطة ليما بولو ه كوات" . هذا البحث مدفوع بعدم وجود طرق التعلم متنوعة الذي يستخدمه املعلمون يف تعلم اللغة العربية, أهداف التعلم املتوقعة مل تتحقق.أين خمرجات التعلم املنخفضة, اليشارك العديد من الطالب يف التعلم بسبب نقص التعلم محاس , وكذلك الطالب ال نشاط غري املتكافئ يف التعلم. أهداف هلذا البحث ملعرفة فعالية استخدام طريقة مباراة بطاقة الفهرس(Macth Card Index (يف تعلم اللغة العربية ولبيان فعال ية استخدام طريقة مباراة بطاقة الفهرس(Macth Card Index (التعلم الدافع وكذلك ال ظهار فعالية استخدام طريقة مباراة بطاقة الفهرسMacth Card Index (التعلم النشطة لدى تالميذ يف الفصل التاسع مبدرسة القرآن الزمريه املتوسطة ليما بولوه كوات هذا البحث هو حبث جترييب و استخدمت منهج كمي مع حتليل وصفي. اجملتمع يف هذا البحث هو مجيع التالميذ يف فصل التاسع مبدرسة القرآن الزمريه املتوسطة ليما بولوه كوات وعدد 42 تالميذ. كانت تقنية أخذ العينات املستخدمة هي أخذ العينات الكلي بينما كانت األدوات املستخدمة يف هذه الدراسة هذه الدراسة نتائج االختبار واستبيان. على نتائج اختبار ً بناء t ، تكون قيمة �𝑛𝑢𝑡𝑖�ℎ= 𝑡40 و �𝑒𝑏𝑎𝑡� �� = 2.08 مبستوى داللة .٪5 مالحظة الفروق اجلوهرية يف نتائج تعلم الطالب من نتائج اختبار t أن �𝑛𝑢𝑡𝑖�ℎ 𝑡 𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 > 𝑡وابلتال ّن يتم رفض الفرضية الصفرية )0��( ويتم قبول الفرضية البديلة )�𝐻�(. التعلم ابستخدام هذه النتائج تظهر أ طريقة مباراة بطاقة الفهرس )Macth Card Index )فعال على تعلم اللغة العربية مبدرسة القرآن الزمريه املتوسطة ليما بولو ه كوات. من بياانت درجة استبيان التعلم الدافع تظهر النتائج أمهية ،0.038 وهي أصغر من 0.05 تشري نتائج هذه البياانت إىل أن استخدام الطريقة مباراة بطاقة الفهرس)Macth Card Index ) يزيد من محاس الطالب. بياانت درجة استبيان التعلم النشط يتضح من األمهية هي 0.035 وهي أصغر من 0.05 تشري نتائج هذه البياانت إىل أن استخدام طريقة مباراة بطاقة الفهرس)Macth Card Index ) أن يزيد من أنشطة التعلم النشط للطالب يف تعلم اللغة العربية مبدرسة القرآن الزمريه املتوسطة ليما بولوه كوات.

Kemampuan bacaan Al Quran calon pengantin di kantor Urusan Agama Payakumbuh selatan

ABSTRAK Skripsi dengan judul “Kemampuan Membaca Al Qur’an Calon Pengantin di Kantor Urusan Agama Kecamatan Payakumbuh Selatan”, ditulis oleh Yani NIRM S.1.VI.19.19.0531. Prodi Ilmu al-Qur’an dan Tafsir Sekolah Tinggi Agama Islam Darul Al Qur’an (STAIDA) Payakumbuh. Latar belakang dalam skripsi ini adalah Allah SWT telah menciptakan makhluk-Nya berpasang-pasangan, laki-laki dan perempuan. Oleh karena itu, manusia dianjurkan untuk mencari pasangannya dalam batas-batas yang telah ditentukan oleh syari'at. Didalam ajaran agama Islam hidup rumah tangga antara suami dan istri memiliki kewajiban untuk Memelihara, memimpin dan membimbing serta membina keluarga agar menjadi keluarga yang saleh dan terjauh dari siksaan api neraka. Salah satu syarat untuk melakukan pernikahan di kecamatan Payakumbuh Selatan calon pengantin mampu membaca Al Qur’an sesuai dengan perda Kota Payakumbuh Nomor 10 Tahun 2008 tentang kewajiban pandai membaca Al Qur’an bagi anak sekolah dan calon pengantin. kasus yang ditemukan oleh peneliti ialah porsentase kemampuan catin dalam membaca Al Quran di Kecamatan Payakumbuh Selatan 80 %. Berdasarkan latar belakang diatas, penulis tertarik untuk melakukan penelitian dan pengkajian lebih jauh terhadap kemampuan calon pengantin dalam membaca Al qur’an dalam pelaksanaan screening yang penulis buat dalam sebuah skripsi yang berjudul Kemampuan Membaca Al Qur’an Calon Pengantin di Kantor Urusan Agama Kecamatan Payakumbuh Selatan. Pokok pembahasan dalam skripsi ini adalah untuk mengetahui kemampuan membaca Al Qur’an calon pengantin di Kantor Urusan Agama Kecamatan Payakumbuh Selatan. Dalam hal teori maupun praktek makharijul huruf, penguasaan hukum nun sukun dan tanwin serta hokum madd. Karena kemampun itu nanti akan di ajarkan kepada anak sebagai generasi pewaris al-Qur’an. Dan sudah semestinya orang tua itu menguasai ilmu tajwid dengan baik. Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research), dengan metode deskriptif kualitatif. Metode pengumpulan data menggunakan cara observasi, wawancara dan dokumentasi. Dalam penelitian ini, penulis memilih seluruh Populasi dari calon Pengantin di Kantor Urusan Agama Kecamatan Payakumbuh Selatan. Dari penelitian ini dapat disimpulkan, bahwa penguasaan tajwid calon pengantin di Kantor Urusan Agama Kecamatan Payakumbuh Selatan secara praktek dan teori, terutama bidang makharijul huruf, terdapat banyak kesalahan, seperti pengucapan ha tebal, ha tipis, syin, kha dan lain sebagainya. Penguasaan hukum nun sukun dan tanwin masih ditemukan kesalahan seperti dengung pada ikhfa, atau ghunnah secara teori juga banyak yang tidak memahaminya, seperti pembagian hukum ikhfa. Hukum maddw alqashr, dalam praktek banyak ditemui kesalahan pembacaan madd wajib, mad lazim dan madjaiz kecuali ada beberapa orang saja. Implikasi hasil penelitian ini nanti, hendaknya kepada, para calon pengantin, agar lebih meningkatkan kualitas pemahaman dan penguasaannya dibidang ilmu tajwid.

Kemampuan bacaan Al Quran calon pengantin di kantor Urusan Agama Payakumbuh selatan

ABSTRAK Skripsi dengan judul “Kemampuan Membaca Al Qur’an Calon Pengantin di Kantor Urusan Agama Kecamatan Payakumbuh Selatan”, ditulis oleh Yani NIRM S.1.VI.19.19.0531. Prodi Ilmu al-Qur’an dan Tafsir Sekolah Tinggi Agama Islam Darul Al Qur’an (STAIDA) Payakumbuh. Latar belakang dalam skripsi ini adalah Allah SWT telah menciptakan makhluk-Nya berpasang-pasangan, laki-laki dan perempuan. Oleh karena itu, manusia dianjurkan untuk mencari pasangannya dalam batas-batas yang telah ditentukan oleh syari'at. Didalam ajaran agama Islam hidup rumah tangga antara suami dan istri memiliki kewajiban untuk Memelihara, memimpin dan membimbing serta membina keluarga agar menjadi keluarga yang saleh dan terjauh dari siksaan api neraka. Salah satu syarat untuk melakukan pernikahan di kecamatan Payakumbuh Selatan calon pengantin mampu membaca Al Qur’an sesuai dengan perda Kota Payakumbuh Nomor 10 Tahun 2008 tentang kewajiban pandai membaca Al Qur’an bagi anak sekolah dan calon pengantin. kasus yang ditemukan oleh peneliti ialah porsentase kemampuan catin dalam membaca Al Quran di Kecamatan Payakumbuh Selatan 80 %. Berdasarkan latar belakang diatas, penulis tertarik untuk melakukan penelitian dan pengkajian lebih jauh terhadap kemampuan calon pengantin dalam membaca Al qur’an dalam pelaksanaan screening yang penulis buat dalam sebuah skripsi yang berjudul Kemampuan Membaca Al Qur’an Calon Pengantin di Kantor Urusan Agama Kecamatan Payakumbuh Selatan. Pokok pembahasan dalam skripsi ini adalah untuk mengetahui kemampuan membaca Al Qur’an calon pengantin di Kantor Urusan Agama Kecamatan Payakumbuh Selatan. Dalam hal teori maupun praktek makharijul huruf, penguasaan hukum nun sukun dan tanwin serta hokum madd. Karena kemampun itu nanti akan di ajarkan kepada anak sebagai generasi pewaris al-Qur’an. Dan sudah semestinya orang tua itu menguasai ilmu tajwid dengan baik. Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research), dengan metode deskriptif kualitatif. Metode pengumpulan data menggunakan cara observasi, wawancara dan dokumentasi. Dalam penelitian ini, penulis memilih seluruh Populasi dari calon Pengantin di Kantor Urusan Agama Kecamatan Payakumbuh Selatan. Dari penelitian ini dapat disimpulkan, bahwa penguasaan tajwid calon pengantin di Kantor Urusan Agama Kecamatan Payakumbuh Selatan secara praktek dan teori, terutama bidang makharijul huruf, terdapat banyak kesalahan, seperti pengucapan ha tebal, ha tipis, syin, kha dan lain sebagainya. Penguasaan hukum nun sukun dan tanwin masih ditemukan kesalahan seperti dengung pada ikhfa, atau ghunnah secara teori juga banyak yang tidak memahaminya, seperti pembagian hukum ikhfa. Hukum maddw alqashr, dalam praktek banyak ditemui kesalahan pembacaan madd wajib, mad lazim dan madjaiz kecuali ada beberapa orang saja. Implikasi hasil penelitian ini nanti, hendaknya kepada, para calon pengantin, agar lebih meningkatkan kualitas pemahaman dan penguasaannya dibidang ilmu tajwid.

ASESMEN TEKNIK TES DAN NON TES

Buku ini ditulis berdasarkan pengalaman penulis sebagai dosen pembimbing PPL/Magang pada mahasiswa BK. Sekulitan-kesuliran yang sering kali mereka hadapi yaitu minimnya buku mengenai asesemen dalam BK. Maka dari itu bahan ajar ini diharapkan menambah pengetahuan untuk mahasiswa dan dosen-dosen di lingkungan UM palangkaraya