2024 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Skripsi yang berjudul “Pembacaan Shalawat Badar Serta Dzikir Pagi Petang Di Pondok Pesantren Ittihadul Mukhlishin Desa Paran Padang (Kajian Living Qur’an)” yang disusun oleh Jamaluddin Pohan NIRM S1.VI.19.20.166, program Studi Ilmu al-Qur’an dan Tafsir Sekolah Tinggi Agama Islam Darul Qur’an (STAIDA) Payakumbuh. Latar belakang penelitian ini adalah untuk mengkaji tradisi pembacaan shalawat badar dan dzikir pagi petang di pondok pesantren Ittihadul Mukhlisin dalam konteks Living Qur'an. Dengan adanya keunikan dalam pelaksanan pembacaan shalawat badar serta dzikir pagi petang pada setiap harinya secara rutin di pondok pesantren Ittihadul Mukhlishin, maka hal inilah yang mendorong penulis untuk mengembangkan penelitian di pondok pesantren tersebut. Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk megetahui sejarah dan dasar serta manfaat pelaksanaan pembacaan shalawat badar serta dzikir pagi petang di pondok pesantren Ittihadul Mukhlishin. Selanjutnya untuk mengetahui bagaimana proses tradisi pelaksanaan pembacaan shalawat badar serta dzikir pagi petang di pondok pesantren Ittihadul Mukhlishin. Serta untuk mengetahui penafsiran ayat Q.S Al-Ahzab ayat 41-43 dan 56 sebagai dasar tradisi pelaksanaan pembacaan shalawat badar serta dzikir pagi petang. Penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research), berupa kajian Living Qur’an dengan metode deskriptif kualitatif melalui pendekatan living qur’an. Penelitian dilakukan di Pondok Pesantren Ittihadul Mukhlishin Desa Paran Padang Kelurahan Hutatonga Kabupaten Tapanuli Selatan. Dalam pengumpulan data, penulis menggunakan teknik observasi, wawancara dan dokumentasi. Selanjutnya, dalam menganalisis data penulis menggunakan langkah-langkah sebagai berikut: reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Peneliti menemukan bahwa sejarah pelaksanaan pembacaan shalawat badar serta dzikir pagi petang ini bermula dari ajaran para pendiri pesantren yang menekankan pentingnya selalu mengingat Allah dengan berdzikir dan kecintaan kepada Rasulullah SAW. Dasar pelaksanaan pembacaan shalawat badar serta dzikir pagi petang terdapat dalam Q.S Al Ahzab ayat 41-43 dan ayat 56, Manfaat utama yang dirasakan oleh santri meliputi peningkatan keyakinan dan hubungan kepada- Nya, ketenangan jiwa, serta perlindungan dari gangguan. Selain itu, pembacaan shalawat badar dan dzikir pagi petang juga berperan dalam membentuk karakter santri yang disiplin, sabar, dan tawakal. Pembacaan shalawat badar dan dzikir pagi petang di pondok pesantren Ittihadul Mukhlisin merupakan implementasi nyata dari konsep Living Qur'an, dimana ajaran Al-Qur'an tidak hanya dibaca tetapi juga dihidupkan dalam aktivitas sehari-hari.
2024 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Pemahaman Ilmu Tajwid Guru TPQ di Kenagarian Mungo
2024 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
ABSTRAK
Skripsi dengan judul “Tradisi Bubur Asyura di Pondok Pesantren
Darul Ulum Muara Mais Kecamatan Tambangan Kabupaten Mandailing
Natal ( Kajian Living Qur’an)” yang disusun oleh Nirma Fadilah NST NIRM
S1.VI.19.20.180, Prodi Studi Ilmu al-Qur’an dan Tafsir Sekolah Tinggi Agama
Islam Darul Al-Qur’an (STAIDA) Payakumbuh.
Yang melatar belakangi skripsi ini adalah tentang adanya keunikan dalam
pelaksanan memasak Bubur Asyura pada setiap tahunnya di pondok pesantren
Darul Ulum Muara Mais, bila dibandingkan dengan pondok pesantren lain tradisi
ini sudah mulai menghilang dan sudah jarang didapatkan dikalangan masyarakat,
maka hal inilah yang mendorong penulis untuk melakukan penelitian di Pondok
Pesantrren tersebut. Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk megetahui sejarah
dan dasar pelaksanaan memasakan Bubur Asyura di pondok pesantren Darul
Ulum Muara Mais. Selanjutnya untuk mengetahui bagaimana proses Tradisi
pelaksanaan Bubur Asyura di pondok pesantren Darul Ulum Muara Mais serta
untuk mengetahui bagaimana pemahaman santri dan penafsiran ayat Q.S atTaubah ayat 36 sebagai dasar tradisi pelaksanaan Bubur Asyura.
Penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research), berupa kajian
Living Qur’an dengan metode deskriptif kualitatif melalui pendekatan living
qur’an. Penelitian dilakukan di Pondok Pesantren Darul Ulum Muara Mais
Kecamatan Tambangan kabupaten Mandailing Natal. Dalam pengumpulan data,
penulis menggunakan teknik observasi, wawancara dan dokumentasi. Selanjutnya,
dalam menganalisis data penulis menggunakan langkah-langkah sebagai berikut:
reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.
Penelitian ini menemukan bahwa sejarah dan dasar pelaksanaan Bubur
Asyura ini adalah merupakan pemikiran ibu-ibu yang ada diwilayah pondok
pesantren tersebut. Namun setelah berkembangnya pondok pesantren pada tahun
1998 tradisi ini sudah mulai dilakukan di pondok pesantren yang diikuti oleh para
santri. Dasar pelaksanaan Bubur Asyura terdapat dalam Q.S at-Taubah ayat 36,
tentang jumlah bulan disisi Allah adalah 12 bulan disisi Allah adaah 12 bulan
diantaranya 4 bulan mulia salah satunya bulan Muharram. Pada bulan ini umat
Islam berlomba-lomba melakukan kebaikan, diantaranya melakukan puasa dan
pelaksanaan Bubur Asyura ini merupakan kegiatan yang menimbulkan rasa
silaturahmi yang semakin erat, kerjasama dalam gotong royong, saling berbagi
dan akan dijadikan bukaan puasa pada hari Asyura. Proses pelaksanaanya,
pertama sebelum tanggal ke 10 Muharram para santri mengumpulkan peralatan
dan bahan-bahan untuk memasak Bubur Asyura. Kedua, ditanggal 10 Muharram
para santri memasak Asyura, mulai dari pemotongan bahan-bahannya hingga
penyajian makanan untuk di jadikan buka puasa
2024 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Skripsi ini berjudul Solusi Al-Qur’an Terhadap Strawberry Generation (Studi Tafsir Maudhu’i) yang disusun oleh saudari Salsabil Febrihana, NIRM S1.VI.19.20.190, Mahasiswa STAI Darul Qur’an Payakumbuh.
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh kekhawatiran penulis berkaitan dengan generasi sekarang yang dikenal dengan strawberry generation. Generasi ini dikenal dengan sifat yang mudah menyerah, putus asa dan tidak sabar dalam menghadapi tantangan atau permasalahan yang muncul dalam kehidupannya. Sifat ini sudah tentu dilarang oleh Allah dalam al-Qur’an. Bagi kaum muslimin, wajib hukumnya mencari solusi terhadap permasalahan yang dialami agar terhindar dari hal-hal yang dilarang oleh Allah didalam al-Qur’an. Termasuk permasalahan strawberry generation ini.
Jenis penelitian ini adalah penelitian pustaka (Library research) dengan metode tafsir maudhu’i yang digagas oleh Al-Farmawi yakni penggabungan ayat-ayat al-Quran yang memiliki tema yang sama dalam al-Qur’an. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui klasifikasi dan penafsiran ayat-ayat al-Qur’an solusi terhadap strawberry generation. Sumber data penelitian terbagi menjadi dua. Pertama, sumber data primer diantaranya tafsir Al-Munir, Al-Misbah, Kemenag, An-Nur, Al-Azhar dan Al-Qurthubi. Kedua sumber data sekunder yaitu buku-buku jurnal ilmiah, tesis, skripsi atau sumber-sumber lainnya yang berkaitan dengan objek permasalahan dalam penelitian.
Hasil penelitian ini memiliki dua pembahasan. Pembahasan pertama mengenai klasifikasi ayat tentang solusi al-Qur’an terhadap strawberry generation, yang terdapat dalam QS. Taha : 130, QS. Ali-Imran : 146, QS. Yusuf : 87, QS. Az-Zumar : 53, QS. Al-An’am : 44, QS. Al-Baqarah : 112. Pembahasan kedua, mengenai penafsiran ayat tentang solusi al-Qur’an terhadap strawberry generation, yang dibagi menjadi tiga tema. Pertama, sabar. Dengan sabar, maka timbullah ridho dalam hati menerima segala yang telah ditakdirkan oleh Allah dalam hidup ini. Sehingga dapat menciptakan ketenangan hati, jiwa dan fikiran. Dalam membimbing strawberry generation pun juga haruslah dengan sabar. Adakalanya kesabaran diuji saat anak-anak mengeluh dan saat membangun mental. Jika tidak sabar, maka akan terbawa putus asa juga. Kedua, mengingat rahmat Allah sehingga muncul rasa syukur, tidak mudah mengeluh serta tidak mudah berputus asa. Mengingat rahmat Allah, juga harus diiringi dengan berusaha semaksimal mungkin. Ketiga, tunduk dan patuh kepada Allah (bertawakkal kepada Allah) serta berbuat baik (beramal soleh) ini membuktikan penghambaan seorang hamba dan bukti bahwa manusia itu lemah serta bergantung kepada Allah. Dan tawakal ini harus dibarengi dengan usaha yang maksimal. Sehingga menimbulkan hal-hal yang positif dalam hidupnya. Ketika sudah tidak mengalami kekhawatiran atau kerisauan dalam hidup, maka akan terhindar dari sifat putus asa serta tidak hanya berserah diri saja. Tapi jika tidak dapat diatasi, maka permasalahan tersebut diserahkan/dikembalikan kepada Allah.
2024 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
داندي كورنياوان، 2024، تأليف قاموس الجيب العملي كمادة تعليم مفردات العربية، قسم تربية اللغة العربية للمعهد العالى دار القرآن باياكمبوه.
يظهر أن تطوير المعهد الإسلامي حاليًا زيادة سريعة إلى حد ما. ويمكن ملاحظة ذلك من خلال عدد المعهد الإسلامي الجديد الذي يولد في مناطق مختلفة. ومع ذلك، لا تزال العديد من المعهد الإسلامي يواجه صعوبة في تحديد تعليم مفردات العربية المناسبة.
يهدف هذا البحث إلى تأليف قاموس الجيب العملي بحيث يمكن استخدامه كمادة تعليم مفردات العربية في المعهد الإسلامي و أيضا لبيان و إظهار الخصائص و الصلاحية هذا القاموس.
الطريقة المستخدمة في هذا البحث هي طريقة البحث والتطوير لsugiyono مستوى 1؛ تأليف تصميمات المنتجات دون اختبارها وتوزيعها. وتشمل خطوات البحث؛ البحث عن الإمكانات والمشاكل، وجمع البيانات والدراسات الأدبية، وتصميم المنتجات، والتحقق من صحة التصاميم دون اختبارها في الميدان.
وأظهرت نتائج هذا البحث: 1) إن خصائص قاموس الجيب العملي ليسهل على طلاب اللغة العربية في تحسين إتقان المفردات. يتم إعداد القاموس بشكل منهجي من خلال الاهتمام بإطار المحتوى ومصادر المفردات وتقنية الاستخدام بحيث يسهل فهمه. و تم تصميم القاموس ليكون عمليًا في حجم الجيب ويحتوي على خمسة أعمدة للغة الإندونيسية والعربية والحفظ والمراجعة والامتحانات. وهذا يسهل على الطلاب في تعليم المفردات. 2) إن نسبة صلاحية القاموس بلغت 80.42% أو عند مستوى الصالح. وبعبارة أخرى، يمكن استخدام هذا القاموس مع مراجعة طفيفة. ومن خلال قاموس الجيب العملي هذا، من المؤمل أن يصبح مرجعًا للمعهد الإسلامي التي لا تزال في حيرة من أمرها في تحديد المواد التعليمية للمفردات في تعليم اللغة العربية.
2024 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Judul skripsi ini adalah “Adab Panggilan Kepada Rasulullah SAW Dalam Tafsir Al-Azhar” ditulis oleh: Ummi Sakinah, Nirm: S1.VI.19.19.526. Mahasiswa Program Studi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir Sekolah Tinggi Agama Islam Darul Qur’an (STAIDA) Payakumbuh. Adapun yang melatar belakangi penelitian ini adanya penyimpangan adab kepada Rasulullah SAW, mulai dari non muslim yang mengatakan Rasulullah tidak obahnya bagaikan anjing, Nabi bodoh yang tidak pandai membaca yang pasti pengikutnya lebih bodoh, ada juga dari komika muslim yang menganggap remeh nama Rasulullah SAW, bahkan dari ulama ada juga mengatakan tidak pantasnya kata sayyid (pemimpin) di sandarkan kepada Rasul. Metode penelitian yang digunakan dalam skripsi ini adalah dengan menggunakan metode penelitian kepustakaan (Library Research), deskriptif dengan pendekatan metode tafsir tahlili. Adapun tujuan penelitian ini untuk mengetahui deskripsi ayat-ayat tentang adab kepada Rasul dalam Al-Quran dan untuk mengetahui bagaimana penafsiran Buya Hamka tentang Adab kepada Rasul dalam Tafsir Al-Azhar dan apa kegunaan mempelajari adab kepada Rasul untuk zaman sekarang. Kerna penulis menganggap adab itu sangat penting untuk diketahui meskipun terhadap hal-hal yang dianggap kecil, baik dalam berbicara, perbuatan, tingkah laku, dan berbedanya keadaan tempat dan waktu akan berbeda juga adab yang seharusnya diperbuat ketika itu. Adapun penelitian ini, bersumber dari data primer dan data sekunder. Primer yaitu yang diperoleh dari literatur yang berkaitan langsung dengan judul ini yakni Kitab Tafsir Al-Azhar karya Buya Hamka. Adapun data sekundernya yaitu buku-buku, jurnal, artikel, skripsi dan tulisan yang mengandung isi dari pembahasan. Analisis data dilakukan secara deskriptif analisis yaitu memberikan deskripsi-deskripsi analisa terhadap objek penelitian dari data yang berhasil dikumpulkan untuk kemudian ditarik kesimpulan. Hasil dari penelitian ini setelah menganalisa penafsiran Buya Hamka penulis menyimpulkan pertama, ayat adab dari kata Rasul hanya 4 ayat sebagai berikut: Surah An-Nur ayat 63, Surah Al-Hujurat ayat 3, Surah Al-Mujadalah ayat 9 dan juga Surah Al-Mujadalah ayat 12. Dan dari 4 ayat adab kepada Rasul hanya 1 ayat yang penulis bahas yaitu: Surah An-Nur ayat 63. Dua, bahwa adab kepada Rasul antara lain tidak boleh menyebut nama Rasul tanpa gelar kehormatan di awalnya, seperti dalan banyak kitab tafsir Ya Nabi, Ya Rasul dan dalam tafsir buya Hamka dengan menambah kata Sayyid, penambahan kata sayyid hanya didapati dalam tafsir Buya Hamka. Tiga, adab panggilan kepada Rasul juga bisa di terapkan kepada ulama dengan menyebut buya, kepada guru dengan panggilan ustadz/ustadzah dan kepada orangtua dengan panggilan umak/ayah yang biasa penulis ucapkan.
2024 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
تجريد
إبراهيم (٢٠٢3) : تأثير استخدام طريقة الإملاء المنقول لمهارة كتابة اللغة العربية في مدرسة الكوثر محمدية الثانوية سارى لامك ليما بولوه كوتا, قسم تربية اللغة العربية للمعهد العالى دار القرآن باياكمبوه.
في مدرسة الكوثر محمدية الثانوية سارى لامك ليما بولوه كوتا، يتم استخدام منهج وزارة الدين، حيث يكون أحد الدروس هو اللغة العربية.في تعلم اللغة العربية، وخاصة في تعليم مهارة كتابه، لا يزال الطلاب يرتكبون العديد من الأخطاء في كتابة المفردات أو الجمل العربية بشكل صحيح. كما يقوم مدرس اللغة العربية بتعليم الكتابة العربية عن طريق التلاوة الذهنية أو تكرار المفردات ثم تدوين ما يقرأه الطالب في كتابه.
فأهداف البحث هي لبيان تأثير طريقة إملاء منقول في القدرة على كتابة المفردات العربية. لإظهار تأثير طريقة إملاء منقول في القدرة على كتابة الجملة العربية للفصل التا سع في مدرسة الكوثر محمدية الثانوية سارى لامك ليما بولوه كوتا
يستخدم هذا النوع البحث الكمي، فإن البحث الكمي هو عملية لإيجاد المعرفة التي تستخدم البيانات في شكل أرقام كأداة للعثور على معلومات حول ما نريد معرفته. يمكن إجراء البحث الكمي من خلال البحث الوصفي ، والبحوث الارتباطية ، والبحث شبه التجريبي ، هذا البحث جمع البيانات بالإختبر، المقابلة والتوثيق.
وهذا البحث وتدل على تأثير طريقة إملاء منقول في القدرة على كتابة المفردات العربية. يمكن استنتاج أن بيانات البحثSig (2-Tailed): .0,016<0.05،ثمHO مقبول،بمعنى آخر فإن تأثير طريقة إملاء منقول في القدرة على كتابة المفردات العربية تكون أكثر فاعلية من الطلاب الذين لايستخدمون طريقة إملاء منقول في القدرة على كتابة المفردات العربية. تأثير طريقة إملاء منقول في القدرة على كتابة الجملة العربية يمكن استنتاج أن بيانات البحثSig (2-Tailed): .0,023<0.05،ثمHO مقبول،بمعنى آخر فإن تأثير طريقة إملاء منقول في القدرة على كتابة الجملة العربية تكون أكثر فاعلية من الطلاب الذين لايستخدمون طريقة إملاء منقول في القدرة على كتابة الجملة العربية
2024 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
ABSTRAK
Skripsi yang berjudul “Khatam Al-Qur’an Dalam memperingati Haul Syekh Muhammad Baqi di Desa Basilam Baru, Kecamatan Muaratais, Kabupaten Tapanuli Selatan (Kajian Living Qur’an)” yang disusun oleh Yuni Sartika Harahap NIRM SI.VI.19.20.640, program Studi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir Sekolah Tinggi Agama Islam Darul Qur’an (STAIDA) payakumbuh.
Latar belakang penelitian ini adalah dengan adanya keunikan dalam pelaksanaan Khatam Al-Qur’an dalam memperingati Haul Syekh Muhammad Baqi di Desa Basilam Baru, karena dari bayaknya ulama yang ada di Tapanuli Selatan hanya Syekh Muhammad Baqi yang di lakukan Haulnya tiap tahunnya, dan biasanya Haul dilakukan di pesantren-pesantren tapi Haul Syekh Muhammad Baqi dilakukan masyarakat di Desa Basilam Baru kecamatan Muaratais kabupaten Tapanuli Selatan.
Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research), berupa kajian Living Qur’an dengan metode deskriptif kualitatif melalui pendekatan living Qur’an. maka sesuai dengan judul penelitian ini yaitu Khatam Al-Qur’an dalam memperngati Haul Syekh Muhammad Baqi di Desa Basilam Baru, Kecamatan Muaratais, Kabupaten Tapanuli Selatan. Dalam pengumpulan data, peneliti menggunakan teknik observasi, wawancara dan dokumentasi. Selanjutnya, dalam menganalisis data peneliti menggunakan langkah-langkah sebagai berikut: reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.
Hasil pembahasan dalam penelitian ini adalah Sejarah Khatam Al-Qur’an dalam memperingati Haul Syekh Muhammad Baqi ini dilakukan pada tahun 1992 M. Dimana ini dari inisiatif keluarga yang melihat dari tempat belajar Syekh Muhammad Baqi di langkat yang juga mengadakan Haul setiap tahunnya, maka dari situlah di adakannya Khatam Al-Qur’an dalam memperingati Haul Syekh Muhammad Baqi dan masih dilakukan sampai sekarang. Dalam pelaksanaan Khatam Al-Qur’an ada beberapa tahapan yaitu:pertama persiapan, dalam persiapan ini terlebih dahulu yang dilakukan adalah mengumpulkan anggota Khatam Al-Qur’an sebanyak 30 orang, kalau kurang dan lebih dari 30 orang boleh saja. Kedua, Pelaksanaan Khatam Al-Qur’an Pelaksanaan Khatam Al-Qur’an pertama-tama akan membacakan istighfar bersama-sama sebanyak tiga kali dan lanjut membaca Tawassul dan dilanjut membaca Al-Qur’an sesuai juz yang telah dibagi, kemudian tahlil dan takhtim, Ketiga, Penutup (doa)Pembacaan doa, dalam pembacaan doa ini dipandu oleh salah satu anggota Khatam Al-Qur’an. Dasar pelaksanaan Haul yaitu Surah Al-Hasyar ayat 10, dari penjelasan kitab tafsir menghormati umat muslim yang sudah meninggal yaitu dengan cara mendoakan orang tersebut. Sedangkan menurut pemahaman ketua pelaksana Hasrul Sofyan surah Al-Hasyar ayat 10 adalah mengadakan acara Khatam Al-Qur’an dalam memperingati Haul Syekh Muhammad Baqi dalam rangka menghormati dan memberikan hadiah sebagai atas jasanya dalam membuka Desa Basilam Baru, mendirikan pesantren dan guru besar tarekat Naqsabandiyah.
2024 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
v
ABSTRAK
Skripsi ini berjudul “ Ketenangan Hati Dalam Al-Qur’an (Studi Tafsir Tematik)”
yang disusun oleh Khaidar Harahap, NIRM S1.VI.19.20.167. Jurusan Ilmu Al-
Qur’an Dan Tafsir Sekolah Tinggi Agama Islam Darul Qur’an (STAIDA)
Payakumbuh.
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh ketenangan hati sangat cocok difahami untuk
sekarang ini, secara fenomenal tidak sedikit masyarakat Indonesia khususnya kaum
remaja bahkan mahasiswa dan Orangtua yang menjadi korban dan pelaku tindakan
bunuh diri sebab tidak adanya iman dalam hati mereka dan ketenangan hati tersebut,
dengan ini penting bagi penulis untuk meneliti scara mendalam bagaimana panafsiran
ayat-ayat tentang tata cara mencapai ketenangan hati didalam Al-Qur’an, tujuan
penelitian ini mengetahui scara mendalam dan dilihat dari segi panafsiran para
mufassir tentang ayat-ayat tata cara mencapai ketenangan hati dalam Al-Qur’an .
Penelitian ini menggunakan metode kepustakaan (library research) dan metode
kualitatif, dan dikumpulkan melalui data primer berupa kitab-kitab tafsir, yaitu Tafsir
Al-Azhar, Tafsir Fi-Dzilalil Qur’an, Tafsir Al-Qusyairi, Tafsir Ibnu Katsir, Tafsir
Mafatihul Ghaib, Tafsir Al-Kasysyaf, yang berhubungan dengan tema, dan data
sekunder berupa buku dan jurnal yang relevan, dan metode penafsiran yang
digunakan adalah metode maudhu’i.
Hasil penelitian ini ditemukan didalam kitab Mu’jam Al-Mufahras Li Alfazh Al-
Qur’an Al Karim kata ketenangan hati dalam bahasa Arab ada 4 kata, yaitu
muthmainna, sakinah, waqara, qolb, fuad. Kata muthmainna dan turunannya didalam
Al-Qur’an sebanyak 10 kali penyebutan dalam 10 ayat dan 10 surah, kata sakinah dan
turunannya ada 5 ayat dalam 4 surah, kata waqara dan turunanya dalam 1 ayat dan 1
surah, kata Qolb sebanyak 19 ayat dalam 15 surah, kata fuad ditemukan 3 ayat
dalam 3 surah. Namun yang sesuai dengan penelitian ini adalah di temukan dari kata
muthmainna dan Qolbi. Yang terdapat pada surah Ar-Ra’du ayat 28, An-Nisa ayat
103, Al-Anfal ayat 2, Az-zumar ayat 23 dan Al-Hajj ayat 35. Adapun cara
mendapatkan ketenangan hati dalam ayat tersebut ada tiga poin yaitu pertama dengan
sholat, karena inti daripada sholat untuk mangingat Allah ketika berdiri, duduk dan
berbaring. Kedua berdzikir, karena dengan berdzikir dapat mendatangkan
ketenangan, dan dapat memberikan cahaya kepada hati yang gelap dan dapat
membuka tabir yang menghalangi seseorang untuk dekat dengan Allah, akan
terhindar dari dari segala macam noda dalam hati, dengan dzikir seseorang akan
merasa tentram karena dekat dengan Allah. Ketiga membaca Al-Qur’an, sabar, dan
manginfakkan sebagaian rezekiya, karena dengan membaca Al-Qur’an seseorang
akan merasakan ketenangan dan getaran dalam hati yang membuat seseorang takut
dengan kekuasaan Allah, karena Al-Qur’an adalah cara seorang hamba dapat
berintraksi langsung dengan Allah.
2024 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Judul skripsi ini yaitu: “PENAFSIRAN LA’NAT DALAM Q.S AL-BAQARAH AYAT 141 (STUDI MUQARAN TAFSIR ATH-THABARI DAN TAFSIR AL-QURTHUBI)”. yang ditulis oleh Dede Febriani, Nirm S1.VI.19.20.148, Mahasiswa STAI Darul Qur’an Payakumbuh. Penelitian ini didasari oleh kenyataan bahwa manusia sebagai makhluk sosial membutuhkan hubungan baik dengan orang lain, namun sering terjadi konflik di masyarakat. Salah satunya adalah kecenderungan melaknat orang yang tidak disukai atau sedang berkonflik, tanpa memandang siapa yang dila’nat. Dalam Islam, melaknat mukmin adalah dosa besar, namun banyak orang salah paham dan menganggap la’nat sebagai makian atau ungkapan marah. Kemudian penulis ingin menganalisa kedua Tafsir Ath-Thabari dan Tafsir Al-Qurthubi karena dua tafsir tersebut berpengaruh yang menawarkan perspektif berbeda tentang ayat ini. Ath-Thabari menggunakan pendekatan historis dan analitis, sedangkan Al-Qurthubi menggunakan pendekatan fiqhiyah dan menyertakan banyak pendapat ulama. Penelitian ini mengeksplorasi makna la’nat dan implikasinya melalui kedua tafsir tersebut. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menjelaskan dan mengungkap penafsiran la’nat dalam kitab tafsir Ath-Thabari dan kitab tafsir Al-Qurthubi. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif-analitis. Data diperoleh melalui studi pustaka dengan mengacu pada Tafsir Ath-Thabari dan Tafsir Al-Qurthubi sebagai sumber utama. Analisis dilakukan dengan membandingkan interpretasi kedua tafsir tersebut terhadap ayat yang diteliti, serta mempertimbangkan konteks historis dan metodologis masing-masing mufasir. Berdasarkan hasil dari penelitian ini menyimpulkan bahwa penafsiran la’nat dalam Q.S. Al-Baqarah ayat 161 kitab tafsir Ath-Thabari dan kitab tafsir Ath-Thabari saling melengkapi satu sama lain, Menurut Imam Ath-Thabari, menjelaskan bahwa penafsiran la’nat dari allah merupakan hukuman allah yang berbentuk dijauhkan dari rahmat allah, Menurut Imam Al-Qurthubi, menjelaskan bahwa penafsiran la’nat dari allah merupakan bentuk hukuman yang berupa kutukan dalam konsekuensi yang sangat berat dan pedih. Dan la’nat dari Malaikat dan manusia adalah sebagai bentuk do’a ataupun perkataan. Analisa penulis mengemukakan bahwa bentuk dari la’nat allah itu adalah hukuman dan bentuk dari doa karena merasa benci. Sementara perbedaan anatara kedua mufassir tersebut yaitu imam Ath-Thabari menjelaskan la’nat bentuk hukuman yang allah jauhkan dari rahmat dan keberkahannya, Sedangkan Imam Al-Qurthubi menafsirkan lanat bentuk kutukan dari allah dalam perbuatan yang sangat buruk yangdilakukan oleh manusia. Studi ini diharapkan dapat memberikan kontribusi dalam bidang studi Al-Qur'an dan membantu umat Islam dalam memahami pesan-pesan Allah secara lebih mendalam.
2024 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
تجريد
حلمي حريري، ٢٠٢٤ عملية تعليم المحفوظات في مدرسة موتيارا هاتي الإعدادية بابا كمبوه، قسم
تربية اللغة العربية للمعهد العالى دار القرآن بابا كمبوه.
تعليم المحفوظات يعني حرفيا "الأقوال الحكيمة" باللغة العربية، ويتضمن حفظ وفهم جمل ذات معنى من مصادر إسلامية كلاسيكية مختلفة. لقد كان محفوظات بالحكمة الواردة في جملة القصيرة، منذ فترة طويلة ركيزة مهمة في التربية الإسلامية، حيث يقدم التوجيه الأخلاقي والحكمة الحياتية للطلاب. في مدرسة موتيارا هاتي الإعدادية بايا كمبوه، لا يعمل تعليم المحفوظات كوسيلة لغرس القيم النبيلة فحسب،
بل يستخدم أيضا بشكل مبتكر لزيادة اهتمام الطلاب باللغة العربية.
أما هدف البحث هو تحليل عملية تخطيط وتنفيذ وتقويم تعليم المحفوظات للصف الثامن في مدرسة موتيارا هاتي الإعدادية بايا كمبوه.
طريقة البحث المستخدمة هي وصفية نوعية مع تقنيات جمع البيانات من خلال المقابلات
والملاحظة ودراسات التوثيق.
أظهرت نتائج البحث أن تخطيط تعليم المحفوظات في مدرسة موتيارا هاني الإعدادية بايا كمبوه لم
يكن مثاليا، حيث لم يستخدم المعلم خطة تنفيذ التعلم (RPP) كدليل في عملية التعليم والتعلم. ومع ذلك، استمر المعلم في تقديم تعليم مفيد باستخدام كتب المحفوظات من كلية المعلمين الإسلامية كونتور . تضمن تنفيذ التعليم ثلاث مراحل رئيسية تقديم المحفوظات وشرحها وحفظها. تم إجراء التقييم من خلال الامتحانات الشفوية والتحريرية، حيث بلغ متوسط درجات الامتحان الشفوي ٨٣,٧٦ والامتحان
2024 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
تجرید فطري مرضات الله, ٢٠٢٤ عملية تعليم الخط في معهد المنار الثانوية باتوهمبار ليما بولوه كوتا، قسم تربية اللغة العربية للمعهد العلى القرآن بايا كمبوه. هناك مشكلة بسبب ضعف فهم الطلاب عن المادة وعدم تحفير الطلاب على مشاركة في الأنشطة التعليمية، ثم نقائص المرافق والأساليب أو وسائل الإيضاح التعليمية. كان الغرض من هذه الدّرَاسَةِ هُوَ لمعرفة التخطيط و لبيان تنفيذ و لإظهار التقويم عملية تعليم الخط لطلاب الصف السابع في معهد المنار الثانوية باتوهمبار ليما بولوه . أما منهج المستخدم وهو منهج دراسة الحالة المدخل الوصفية النوعية، أي دراسة مشاكل منهجية ودقيقة فيما يتعلق بحقائق وخصائص أشياءَ مُعَيِّن. كانت طرق جمع البيانات المستخدمة هي الملاحظة والمقابلات والتوثيق، وقد تم تحليل البيانات التي تم الحصول عليها أثناء الدراسة من خلال خطوات تقليل البيانات وعرض البيانات ورسم الاستنتاج، بينما تم إجراء اختبار صحة البيانات عن طريق الملاحظة والتثليث، وكان التثليث في هذه الدراسة هو المصدر التثليث. كان نتائج هد البحث ما يلي: (1) يتم تخطيط تعليم الخط بشكل متسق ومنهجي وفقا لخطوات التعليم، بدءا من المقدمة والأنشطة الأساسية والختامية. تخطيط الدروس باستخدام كتاب الدليل درس الخط هذا يتم تعليم الطلاب القواعد الأساسية للكتابة وخاصة خط النسخ وخط الثلوث وفق القواعد التي تعليمتها حتى الآن، والاطلاع عليها من كتب تعليم الخط. (2) في تنفيذ، قام المعلم بمرحلتين، هي مرحلة نشاط تمهيدي ومرحلة نشاط أساسي، في أنشطة تعليم الخط في الفصل، حيث يعطي المعلم مادة للطلاب، ويختتم بتكرار شرح قواعد كتابة الرسائل، وتنتهي بطرح المعلم للأسئلة وتقديم التدريب، أي يُطلب من الطلاب كتابة في دفاتر التمارين الخاصة بهم. (3) فإن تقييم تعليم الخط في معهد المنار الثانوية باتوهمبار ليما بولوه مناسب معتبرا أن القرض الأساسي من تعليم الخط حسب الأستاذ أزهار هو أن يكونا لطلاب قادرين ومهاريين في كتابة الخاط قواعد كتابة الخطابات التي تم تدريسها. بعْد رأت الْباحثة نتائج إمتحان الطلاب في تعليم الخط يستطيع أن يناقش أن يجد ثلاثة طلاب نتيجة 89 و يجدا أربعة طلاب نتيجة 88 و يجد سبعة طلاب نتيجة 87 و يجدا ثلاثة طلاب نتيجة 86 و يجدا أربعة طلاب نتيجة 85 و يجد طالبان نتيجة 84 و يجد أربعة طلاب نتيجة 83.
2024 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
تي عائشة المدنية ٢٠١٤ تطبيق طريقة الإستقرائية التعليم النحو في معهد ملازمة الحفاظ بابا كمبود قسم العربية
اللغة العربية المعهد العالي دار القرآن بالا كمبود
بعد تعليم النحو من الدروس الهمة التي يجب إتقاها المهم اللغة العربية وفي الجانب التخطيط يستخدم المعلم طريقة الاستقرائية باستخدام كتاب النمو الواضح تقليل للطلاب الجديد في تعليم النحو دين استخدام الخطة الدرس
أما الأعراض الموجودة في هذا البحث فهي المعرفة التخطيط والبيان التنفيذ والاظهار التقويم طريقة الاستقرائية التعليم
النحو بالصف الناس في معهد ملازمة الحفاظ بابا كموه
أما النهج المستخدم وهو منهج دراسة الحالة التدخل الوصفية الكيفية إلى فحص عملية تعليم الحوالي معهد علاوية
الحفاظ بابا نمود، والتي تم الحصول على بياناتها من الملاحظات الميدانية والمقابلات والتوثيق الذي كلها الفرد على مشكلة البحث عن
طريقة الاستقرائية التعليم النحو بالصف الثاني في معهد ملازمة الحفاظ بابا كمبوه
وبناء على نتائج البحث خلصت الباحثة أن تخطيط طريقة الإستقرائية التعليم النحو في معهد ملازمة الحفاظ بابا كمبود وفقا لخطة الدرس كانت في مدارس الأخرى، ولو كان معلم تعليم النحو من عدم كتابته في خطة الدرس القد سار تعيد طريقة الاستقرائية التعليم النحو في معهد ملازمة الحفاظ بابا كمبود لا تقوم بإعداد خطة تنفيذ التعليم المكتوبة قبل التدريس، لكن يقوم المعلم بتنفيذ مراحل التعليم وفقا بإعداد خطة تنفيذ التعليم، بدءا من الأنشطة الأولية والأساسية و حتى الأنشطة الختامية يتم إجراء القيم الشهر باستخدام طريقة الامتحان الكتابي، ومع ذلك، هناك أيضا أوقات لا يتم فيها تحديد التقييم الشهري، ويتم استقاله بنقيم الآداب، والذي يتم دمجه مع درجات التدريب التي يتم إجراؤها ٢٤ مرات في الشهر في تقييم التعليم، بعد رأت باحثة صالح إمتحان الطلاب في تعليم النحو يستطيع أن يناقش أن يجد طالب نتيجة ٩٥ و بعد طالبان نتيجة ٨٤ و تجد طالب نتيجة ٩٩ و بعد طالبان نتيجة ٩٣ و تجد طالبان نتيجة ۸۱ و يجد طالب نتيجة ۸۳ و يجد طالب نتيجة ۹۲ و تجد طالب نتيجة ٨٦ و بعد طالب نتيجة ۹۸ و تجد طالب نتيجة ۷۸ في تقييم التعليم، بعد رأت باحثة نتائج إمتحان الطلاب في تعليم النحو يستطيع أن يناقش أن يجد طالب نتيجة ٩٥ و يجد طالبان نتيجة ٨٤ و تجد طالب نتيجة ۹۹ و تجد طالبان نتيجة ٩٣ و تجد طالبان نتيجة و تجد طالب نتيجة ۸۳ و يجد طالب نتيجه ۹۲ و يجد طالب نتيجة ٨٦ و نجد طالب نتيجة ۹۸ و يجد طالب نتيجة ۷۸ .
2024 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
إفرة الحسنة ٢٠٢٤ ، مع موضوع تأثير استخدام لعبة المتسلسلة ( Bisik Berantai) على ترقية مهارة استماع تعليم اللغة العربية بمعهد المكمور تونجكار لما بلوه كوتا. هناك مشاكل في مهارات الاستماع لدى الطلاب، بحيث يجد الطلاب صعوبة في ترديد الجمل التي ينطقها المعلم، وعندما يتم التعلم يميل الطلاب إلى الملل، ولا يستخدم المعلمون إلا القليل من الوسائط، لذلك طرحت هذا الموضوع. الغرض من هذه الدراسة هو المعرفة تأثير لعبة المتسلسلة (bisik berantai) على مهارات الاستماع لدى الطلاب، ولبيان استخدام لعبة المتسلسلة في التخلص من الملل اللغة العربية لدى طلاب عند تعلم اللغة العربية. وفي هذا البحث استعملت الباحثة بمنهج الكمي البحث التجريبي؛ هو Quasi حيث استخدم الباحث في control group design بنوع Eksperimen pretest-posttest هذه الدراسة الأساليب والخطوات التي سيجمعها الباحث للحصول على البيانات المتعلقة الباحث وهي جمع بيانات الأسئلة المتعلقة بتأثير ألعاب المتسلسل على مهارات الاستماع، حيث قام الباحثون بإجراء مقابلات مع معلمي اللغة العربية حول عملية التعلم باستخدام القائمة لكل، أما بالنسبة للبيانات المتعلقة بمهارات الاستماع لدى الطلاب فقد استخدم الباحثون الاختبارات وهي الاختبار القبلي والبعدي، أما بالنسبة لظروف المدرسة فقد استخدم الباحثون الملاحظة والوثائق، وبالنسبة للبيانات المتعلقة بتعليم مهارات الاستماع بوسائط ألعاب المتسلسل للقضاء على ملل الطلاب فقد استخدم الباحثون الاستبيانات. كانت النتائج التي حصل عليها الباحثون أن هناك فروقاً بين الفصول التي استخدمت الوسائط وتلك التي لم تستخدم الوسائط، وكانت القيمة التي حصل عليها الفصل الذي استخدم وسائط العبة المتسلسلة أقل قيمة ۷۰ وأعلى قيمة ٨٥ بمتوسط ٧٦.٥٨. وحصلت الفئة التي لم تستخدم وسائط العبة المتسلسلة على أقل قيمة وهي ٦٠ وأعلى قيمة وهي ۸۰ بمتوسط ۷۱.۳۲ يمكن للباحث أن يستنتج أن لعبة لمتسلسلة لها تأثير على مهارات الاستماع لدى طلاب الصف السابع بمعهد المكمور تونجكار لما بلوه كوتا. من بين الأسئلة العشرة التي أعطيت لـ ١٩ طالبا، أجابوا بعدد كبير جدا من الفئات بلغ 8 أسئلة بفواصل درجات تتراوح بين ۸٤ - ۱۰۰ ، بينما بلغ عدد الفئات العالية سؤالين بفواصل درجات تتراوح بين ٦٨-٨٤ يمكن استنتاج أن لعبة المتسلسلة اله لها تأثير في القضاء على ملل الطلاب أثناء عملية التعليم والتعلم.
2024 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
تجريد الفية شهيدة، 2024. في هذا الموضوع " تأثير استخدام وسيلة السمعية البصرية على إتقان المفردات العربية في معهد المكمور تونجكار." تم العثور على مشاكل تتعلق بعملية التعلم، حيث أن إتقان مفردات اللغة العربية للصف السابع لا يزال منخفضًا جدًا. ويرجع ذلك إلى عدم اهتمام الطلاب بتعلم اللغة العربية ويستمر مع الصعوبات التي يواجهها الطلاب في فهم هذا التعلم. أما الغرض المرجوة في هذا البحث فهي لمعرفة تأثير استخدام وسيلة السمعية البصرية على إتقان المفردات العربية في معهد المكمور تونجكار و كذلك في حذف السأم من التلميذات علي إتقان المفردات. وفي هذا البحث استعملت الباحثة بمنهج الكمي البحث التجريبى، هو Pre Experimental “One Group Pretest-Posttest” Design التقنيات هي الخطوات المنطقية والمراحل المعقولة التي يمربه الباحثة لجمع البيانات المتعلقة بالبحث وتلك الخطوات والمراحل هي : لجمع البيانات المتعلقة بمسألة البحث يعني تأثير وسيلة السمعية البصرية في إتقان المفردات وهي مقابلة الباحثة معلمة اللغة العربية ويتحدث عن تعليم المفردات في الفصل وباالإستبيان. ومما يتعلق ببيانات قدرة التلميذات عن المفردات إستخدمت الباحثة الاختبار وهو الاختبار القبلي والبعدي. ومما يتعلق بحال مدرسة إستخدمت الباحثة الملاحظة والوثائق. ومما يتعلق ببيانات في إتقان المفردات بوسيلة السمعية البصرية يؤثر حذف السأم من نفس التلميذات ام لا استخدام الباحثة الإستبيان. النتيجة الموجودة من هذا البحث فهي، 1) هناك فرق أو إختلاف بين نتيجة تعليم بوسلة السمعية البصرية، وبغير استعمالها. ويتضح هذا من جلال الاختبار القبلي 54، 04. ثم بعد أن أجرى الباحثة المعالجة لتقييم مدى إتقان التلميذات للمفردات على ضوء النظرية ارتفعت نتائج الاختبار البعدي وهي 81، 69. 2) في الجدول Interval يمكن توضيح أن فئة الأسئلة العالية جدًا لها درجة بين 84 -100، والفئة العالية لها درجة بين 68 - 84، والفئة المتوسطة لها درجة بين 52-68، والفئة المنخفضة لها درجة بين 36-52، بينما الفئة المنخفضة جداً تتراوح درجتها بين 20-36. نتائج الإجابات من البيانات بلغ مجموعها 26 التلميذات، أي من 20 سؤالاً، و 15 سؤالاً في الفئة العالية جدًا، و 4 أسئلة في الفئة العليا، وعنصر واحد في الفئة المتوسطة. الاستنتا هو أن إتقان المفردات العربية باستخدام وسيلة السمعية البصرية هذه يمكن يؤثر في حذف لسأم من نفوس التلميذات.
2024 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
زينب نهى مفيدة، 2024، استخدام طريقة الغناء في تعليم الصرف في معهد الحاج مسكين تانه داتر، قسم التربية اللغة العربية للمعهد العالى دار القران باياكمبوه. في المنهاج الدراسي معهد الحاج مسكين يبدأ تعليم الصرف في فصل الثامن و يتم تعرف بطريقة الغناء. تستخدمون العديد هذه الطريقة من المعاهد, و مختلف بين معهد الحاج مسكين و معاهد الأخرى هو المنهج الدراسي في معهد الحاج مسكين يركز التلميذ على حفظ تصريف الصرفي دون شرح المعنى بالتفصيل. أما الأغراض الموجودة في هذا البحث فهي لمعرفة التخطيط، لبيان التنفيذ، و لإظهار التقويم طريقة الغناء في تعليم الصرف في الصف الثامن في معهد الحاج مسكين تانه داتر . أما منهج المستخدم وهو منهج دراسة الوصفية لفصح عملية تعليم الصرف في الصف الثامن في معهد الحاج مسكين تانه داتر، التي تم الحصول على بياناتها من المقابلة والملاحظة والتوثيق، الذي كلها للرد على مشكلة البحث عن طريقة الغناء في تعليم الصرف في الصف الثامن في معهد الحاج مسكين تانه داتر. وبناء على نتائ البحث حلصت الباحثة إن تخطيط تعليم الصرف في المعهد قد تم بشكل أمثل، حيث يتم تدريس المنهج بناءً على المنهج الدراسي ولدى المعلمين خطة تدريس تفصيلية. إن تنفيذ تعليم الصرف في معهد الحاج مسكين يعتمد على استخدام طريقة الغناء و هو طريقة تقليدية من الأزمنة السابقة التي لا تزال مستخدمة حتى الآن. تقوم المعلمة بتنفيذ مراحل التدريس وفقًا لصورة إعداد التدريس ، بدءًا من النشاطات التمهيدية إلى الختامية. يتم تقويم تعليم الصرف كل ثلاثة أشهر باستخدام طريقة الامتحان التحريري للامتحان في نصف السنة، ثم الامتحان الشفوي والتحريري للامتحان آخر السنة. في تقويم الامتحان في نصف السنة 2 في الصف الثامن بمعهد الحاج مسكين، حصلت 5 تلميذات على درجة 100، و 6 تلميذات على درجة 90، و 8 تلميذات على درجة 80، و 4 تلميذات على درجة 70، و 2 تلميذتان على درجة 60. كان متوسط الدرجات في الصف في تقويم الإمتحان في نصف السنة 2 هو 83. في تقويم الإمتحان في آخر السنة 2 (UAS) في الصف الثامن بمعهد الحاج مسكين، من بين 25 تلميذة ، حصلت 3 تلميذات على درجة 100، و 3 تلميذات على درجة 95، و 2 تلميذتان على درجة 90، و 4 تلميذات على درجة 85، و 7 تلميذات على درجة 80، و 2 تلميذتان على درجة 75، و 1 تلميذة على درجة 70، و 2 تلميذتان على درجة 60، و 1 تلميذة على درجة 50. كان متوسط الدرجات في الصف في تقييم الإمتحان في آخر السنة 2 في الصف الثامن بمعهد الحاج مسكين، هو 82.
2024 · Article · Artikel Penelitian dan Pengabdian
Globalisasi berdampak terhadap kemajuan ilmu pengetahuan, teknologi informasi dan komunikasi yang semakin canggih. Tidak hanya itu globalisasi ini juga membawa pengaruh terhadap kondisi pendidikan termasuk pondok pesantren. Untuk itu pada pembahasan ini penulis ingin memaparkan bagaimana strategi pimpinan Pondok Pesantren Al-Makmur Tungkar dalam mengembangkan sistem pendidikan di era globalisasi. Adapun metode yang penulis gunakan dalam penelitian ini ialah metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Pada penelitian ini penulis menggunakan Observasi, Wawancara, dan Dokumentasi sebagai instrumen pengumpulan data. Setelah melakukan penelitian yang mendalam penulis menemukan tiga strategi yang diterapkan oleh Pondok Pesentren Al-Makmur Tungkar dalam pengembangan
2024 · Book · Koleksi Perpustakaan
Penyusunan Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi Kelima (KBBI V) ini merupakan upaya modifikasi bahasa dalam rangka pengembangan bahasa Indonesia. Kamus ekabahasa ini mengandung kekayaan kosakata bahasa Indonesia dan disusun secara komprehensif. Berbeda da
2024 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
ABSTRAK Skripsi ini berjudul Kriteria Perempuan Salihah dalam Al-Qur’an Surah An-Nisa’ (Studi Kitab Tafsir Nazarat Fi Kitabillah)” yang ditulis oleh Eziza, Prodi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, NIRM.S1.VI.19.20.152, Mahasiswa STAI Darul Qur’an Payakumbuh. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh melihat fenomena-fenomena yang terjadi khususnya yang berkaitan dengan perempuan, para perempuan lebih asik dengan melakukan apa saja yang sudah dilarang dalam syariat. Kemudian ada hadist “ dunia adalah perhiasan dan sebaik-baik perhisan adalah perempuan salihah”, Islam sangat menjunjung tinggi martabat perempuan salah satunya dengan adanya surah yang artinya perempuan (An-Nisa’), didalam dunai penafsiran pun peran perempuan juga ikut andil salah satu mufasir perempuan yaitu zainab al-ghazali, zainab merupakan seorang aktifis akan tetapi kesibukan zainab tidak melalaikan tugas nya sebagai seorang istri. Sehingga dalam penelitian ini akan melihat bagaimana kriteria perempuan salihah dalam Qs An-Nisa’ menurut sudut pandangnya seorang mufasirr perempuan. Jenis penelitian ini adalah penelitian pustaka (Library research) dengan metode tafsir maudhu’i Muhammad al-ghazali . Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana penafsiran zainab al-ghazali dalam menafsirkan ayat-ayat tentang kriteria perempuan salihah. Dengan mengklasifikasikan ayat yang satu tema dalam satu surah. Sumber data utama dalam penelitian adalah kitab tafsir nazarat fi kitabillah. Hasil penelitian ini menemukan dalam Qs. Surah An-Nisa’ yang terdiri dari 176 ayat, terbagi dari 15 pembahasan diantara pembahasan tersebut salah satunya adalah kriteria perempuan salihah yang terdiri dari 4 ayat. Kriteria perempuan salihah tersebut ada empat poin yang pertama yaitu perempuan yang ikhlas memberikan sebagian mahar kepada suami, alasannya yaitu kebiasaan pada zaman dahulu ketika seorang suami memberikan mahar kepada istri, namun mahar tersebut manjadi milik wali atau suaminya. Sehingga daripada dikuasi oleh wali atau suaminya dengan cara yang tidak baik maka turun ayat ini tentang boleh memanfaatkan mahar istri atas dasar keikhlasan si istri,. Kedua, Perempuan yang taat kepada Allah dan taat kepada suami, bentuk ketaatan kepada suami adalah dia ikut serta dalam mengatur rumah tangga, mengatur kebutuhan rumah tangga, mendidik anak dan menjaga diri ketika suaminya ketika tidak berada di rumah. Ketiga, perempuan yang mempertahankan keutuhan rumah tangganya karena mendapatkan perlakuan buruk, yaitu bersikap tidak acuh terhadap istri seperti tidak peduli, tidak menaruh perhatian, atau masa bodoh terhadap istri. Keempat, perempuan yang mampu meringankan beban suami dalam keadaan susah karena memiliki istri lebih dari satu, disebabkan pada dasarnya suami tidak akan mampu untuk betul-betul bisa adil dalam hal tersebut. Seperti ketidakadilan dalam pembagian hari serta memenuhi kebutuhan primer yang lebih banyak dari istri satu daripada istri yang lain.
2024 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
التجريد ابدا رحمی شفاري ۱۹۲۰۱۳۹، استخدام طريقة القصة التعليم المطالعة الطلاب فصل الثالث في معهد ملازمة الحفاظ بابا كمبوه الدراسة الوصفية كلية التربية المعهد العالى الإسلامي دار القرآن بابا كمبوه يتناول هذا البحث أهمية الأساليب الجيدة في التعلم، لأن الأساليب الجيدة والمناسبة أن تحقق نتائج تعليمية جيدة العلم المطالعة هو أحد أشكال تعلم اللغة العربية العديدة، والتي تحتوي على العديد من القصص الحكيمة، وباستخدام طريقة القصة ليجعل هذه الدراسة دراسة مريدة، والغرض منه هو نقل الشعور بالحماس للتعلم لدى الأطفال. ملازمة الحفاظ بابا كمبوه. الغرض في هذا البحث هي : المعرفة الخطيط و لبيان تنفيذ و الإظهار تقويم استخدام طريقة القصة التعليم المطالعة في معهد المدخل المستخدام في هذا البحث هو المدخل الكيفي، و أسلوب جمع البيانات لهذا البحث وهي بطريقة المقابلة والملاحظة والوثائق، الذي كلها الرد مشكلات البحث عن استخدام طريقة القصة التعليم المطالعة في معهد ملازمة الحفاظ بالباكسبوه وأما مصادر البيانات في هذا البحث هما المعلمة والطالبات. وبناء على نتائج البحث أن تخطيط لم تكن هناك خطط دراسية من قبل المعلم، كل ما في الأمر أن المعلم في هذا الدريس الديه بالفعل كتاب تعليمي يعمل كدليل المتعلم. وأما تنفيذ يتم تنفيذ تعليم المطالعة مرة واحدة في الأسبوع على مدار فصل دراسي واحد، وهناك سبعة عناوين بدرسها الطلاب والخطوات بطريقة القصة هي : ينقسم المعلمة الأطفال إلى عدة مجموعات حسب عدد العناوين التي سيدرسونها في الفصل الدراسي الواحد، قام الطفل المسؤول أيضا بتوفير العديد من الأدوات / الوسائط التي يشعر أنها قادرة على مساعدة أصدقائه على فهم العنوان الذي سينقلونه، بعد ذلك يبدأ الأطفال بالبحث عن المفردات من العنوان ومحتوياته مع أصل المفردات التي أعطاها لهم المعلم، بعد ذلك يبدأ الطفل سرد القصة بيتاً بيناً لزملائه في النهاية يقوم الطفل المسؤول بتوجيه خمة السؤال لأصدقائه كنوع من التفاهم من الأصدقاء المستمعين، بعد ذلك يحكي المعلمة القصة مرة أخرى للطفل حسب الطريق الذي نقله الطفل إلى صديقه و أن التقويم هناك ثلاثة أشكال لتقييم استخدام طريقة القصة في تعليم المطالعة، وهي : (1) ينفس هذا التقييم الأسبوعي حمة السؤال يطرحها الطلاب على زملائهم بناء على الأسئلة المتوفرة في الكتاب حسب توجيهات المعلمة. (٢) التقييم الشهري، ويتم ذلك مرة واحدة في الشهر أو ما يسمى عادة بالمراجعة الشهرية. ومن هذه الدرجات الشهرية يتم الحصول على الدرجات التفصيلية سبعة عشر طلاب على النحو التالي : كان هناك أربعة طلاب حصلوا على درجة ٩٠، وطلاب واحد حصل على درجة ٨٥، و إحد عشر طلاب حصل على درجة ۸۰، وطلاب واحد حصل على درجة ٧٥. ومن النتائج التي تم الحصول عليها، ملاحظة أن متوسط درجات طلاب كل شهر هو في الغالب حوالي بمعدل ٨٠ فصل (٣) ۹۳ يتم التقييم الفصلي نهاية الفصل الدراسي، أما بالنسبة لدرجات الطلاب الفصلية فيقسم التقييم إلى ٦٠% من درجات العمليات و ٤٠% من رجات الامتحان الفصلي للطلاب بناءً على تفاصيل نتائج إمتحانات الفصل الدراسي الأول للطلاب هناك KKM يتم تطبيقية أي الأرقام ٧٥ يتبين أن هناك عشرة من طلاب كانت درجاتهم أعلى من مستوى KKM، بينما كان هناك سبعة من طلاب كانت جالهم أقل من مستوى KKM.
