M

Belajar Cepat Ilmu Tajwid

Allah SWT memerintahkan kita untuk membaca Al Quran dengan baik dan benar. Tidak hanya asal membaca, tetapi harus benar kaidah bacaan atau hukum-hukum tajwidnya. Allah SWT berfirman: “…. dan bacalah Al Quran itu dengan tartil.” (QS. Al Muzzammil: 4) Belajar ilmu tajwid bagi seorang muslim hukumnya fardhu kifayah. Artinya, dalam suatu daerah minimal harus ada satu orang yang belajar ilmu tajwid. Jika tidak, maka semua penduduk di daerah tersebut akan berdosa. Sedangkan menggunakan atau menerapkan ilmu tajwid ketika membaca Al Quran hukumnya adalah fardhu ain. Artinya, setiap orang yang membaca Al Quran wajib menggunakan kaidah-kaidah ilmu tajwid. Buku ini mengulas cara belajar cepat ilmu tajwid dengan mudah dan praktis. Dalam buku dari Wahyu Qolbu ini diulas antara lain: 1. Huruf hijaiyah & Makhroj Huruf 2. Hukum Nun Mati, Tanwin, Mim, & Nun Bertasydid 3. Hukum Alif Lam, Ra, Mim Sukun, & Mad 4. Macam-macam Idgham, Qolqolah, Washal, & Waqaf 5. Cara Membaca Ta’awudz, Basmallah, Surat, & lain-lain

Ilmu tajwid al-Quran

Ilmu tajwid

Panduan tahsin tilawah Al-Qur'an & pembahasan ilmu tajwid

Pelajaran ilmu tajwid

al-I'jaz al-'ilmi fi al-Qur'an wa-al-sunnah :al-ahdaf wa-al-wasa'il

Iyaz al-Quran wa-l-Balaga al-Nabawiyya

Pengantar Studi Al-Qur'an: Teori dan Pendekatan

Meskipun studi keislaman terutama studi Al-Qur'an telah banyak dilakukan oleh para sarjana luar dan dalam negeri, dengan menggunakan ragam teori dan dengan fokus kajiannya masing-masing seiring dengan perkembangan keilmuan kontemporer, karya ini tetap layak diapresiasi karena ia berusaha menghadirkan cara pendekatan yang berbeda terhadap Al-Qur'an, dan dengan kemasan sistematika penulisan yang mudah dicerna dan dipahami.

Thalatha rasa'il fi i`jaz al-Qur'an

al-Qada' wa-al-qadar

Studi Al-Qur’an (Teori dan Aplikasinya dalam Penafsiran Ayat Pendidikan)

Secara komprehensif, buku Studi Al-Qur’an (Teori dan Aplikasinya dalam Penafsiran Ayat Pendidikan) menyajikan dan memaparkan hal-hal yang berhubungan dengan ‘Ulum al-Qur’an, seperti pewahyuan, Al-Makkiyah dan Al-Madaniyah, Nasikh dan Mansukh, Munasabah, Hermeneutika, tafsir tematik dan sebagainya yang diaplikasikan terhadap ayat-ayat pendidikan. Kehadiran buku ini diharapkan dapat memberikan warna baru dalam proses pendidikan Islam terutama di kalangan mahasiswa, pendidik serta semua pihak yang terlibat dalam pendidikan Islam, berupa pengembangan konsep pendidikan berlandaskan Al-Qur’an yang kemudian dikontekstualisasikan dalam menjawab persoalan-persoalan kehidupan yang semakin kompleks.

Studi Metodologi Tafsir

Sejarah penafsiran dan metodologi tafsir al-Qur’an telah melewati berbagai fase yang panjang, rumit dan kompleks. Awalnya, penafsiran merupakan usaha menemukan maksud yang sesuai dengan teks, namun pada tahap selanjutnya proyeksi penafsiran terkontaminasi dengan usaha menundukkan al-Qur’an demi kepentingan kelompok keagamaan dan individu. Dalam beberapa penelitian, produk-produk penafsiran al-Qur’an dari generasi ke generasi memiliki corak dan karakteristik yang berbeda-beda. Hal ini disebabkan oleh banyak faktor, antara lain adalah adanya perbedaan situasi sosio-historis di mana seorang mufasir hidup. Bahkan situasi politik yang terjadi ketika mufasir melakukan kerja penafsiran juga sangat kental mewarnai produk-produk penafsirannya. Di samping cakupan makna yang dikan-dung oleh al-Qur’an memang sangat luas, perbedaan dan corak penafsiran itu juga disebabkan perbedaan keahlian yang dimiliki oleh masing-masing mufasir.

al-Bayan fi i`jaz-il-Qur'an

al-Baqilani wa kitabuhu I'jaz al-Qur'an

Mabahith fi i'jaz al-Qur'an

Min al-i`jaz al-tabi fi al-Qur'an al-karim

Mawsu'at al-naba' fi i'jaz al-qur'an al-'ilmi

Aqbas min al-i'jaz al-'ilmi fi al-qur'an wa-al-sunnah

Hawla i'jaz al-Qur'an

I`jaz al-Qur'an fi dirasah kashifah li-khasa'is al-balaghah al-`Arabiyah