a

Kedaulatan Sebuah Negeri Dalam al Qur`an Surah an Nur ayat 55

ABSTRAK Skripsi ini berjudul “Kedaulatan Sebuah Negeri dalam Al-Qur’an Surat An-Nur ayat 55 (kajian tafsir Tahlili))”, yang ditulis oleh Hazhar NIRM. S1.VI.19.21.015, Mahasiswa Institut Darul Qur’an Payakumbuh. Latar belakang penelitian ini adalah untuk mengkaji dalam tentang makna kedaulatan Sebuah Negeri Dalam Al-Qur’an Surat An-Nur ayat 55 (kajian tafsir Tahlili))”, penulis ingin menggali dan membahas apakah yang dimaksud berdaulat dalam bernegara menurut Pesfektif Al-Qur’an surat AnNur ayat 55. maka hal inilah yang mendorong penulis untuk mengembangkan penelitian ini. Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk megetahui Penafsiran dalam Surah An-Nur Ayat 55 tentang keadaulatan dalam Al-Qur’an, dan Untuk mengetahui analisis kedaulatan dalam Al-Qur’an Surat An-Nur ayat 55 tentang kedaulatan dalam Al-Qur’an. Penelitian ini adalah penelitian Kepustakaan (Library research), berupa kajian pustaka dengan metode deskriptif kualitatif. dalam menganalisis data penulis menggunakan langkah-langkah sebagai berikut: reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan, Melalui kitab-kitab yang di karang oleh ulama-ulama yang diakui akan keilmuanya. Sumber data primer diantaranya tafsir al-Azhar karya Buya Hamka, tafsir al-Misbah karya M.Quraisy Shihab, tafsir Jalalaen karya Jalaludin Al-mahali dan Jalaludin as-suyuti, tafsir Al-Maraghi karya Ahmad Musthafa al-Maraghi dan Tafsir An-Nur karya Muhammad Hasbi Ash-Shiddieqy, tafsir As-Sa’di karya Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di, Sumber data sekunder yaitu buku-buku pendukung, jurnal artikel, tesis, skripsi dan sumber-sumber lainnya. Adapun metode yang digunakan penulis dalam menganalisis data dalam penelitian ini adalah metode Tahlili, yaitu: menafsirkan ayat-ayat Al Qur’an dengan menjelaskan segala makna secara rinci. Peneliti menemukan bahwasanya masih banyak orang yang salah kaprah dalam memahami makna dari kedaulatan itu sendiri, mereka menggangap negaranya sudah berdaulat, padahal masih banyak negara yang berkonflik sedangkan kedaulatanya telah diakui, dan masih bnyak orang yang beribadah terhadap keyakinanya justru tidak tenang dalam melaksanakanya, apakah itu yang dinamakan kemerdekaan dalam sebuah bangsa ataupun Negeri. Dalam Surah An-Nur ayat 55 menggambarkan konsep kedaulatan sebuah negeri dalam Islam sebagai suatu anugerah dari Allah swt kepada orang-orang yang beriman dan beramal sholeh, dalam ayat ini menegaskan bahwa kedaulatan sejati bukan hanya sekedar kebebasan dari penjajahan fisik tetapi juga meliputi keamanan, keadilan, serta kebebasan dalam menjalankan ajaran agama tanpa tekanan, serta menjalankan kehidupan tanpa adanya penindasan dan tekanan-tekanan dari pihak lain.

Pengantar Sosilogi Ekonomi

Filsafat Al-Qur'an

Ta'tsirul istiqdam wasaith al-kalimah al-mutaqiti'ah 'ala tarqiyyati fahmi mufrodhat allugha al-arabiyyah fi madrasah mutiara hati payakumbuh

فريفي إيناقب سابوتري، 2025. في ”تأثير وسائط الكلمات المتقاطعة على ترقية فهم مفردات اللغة العربية لطلالبات الصف الثامن في مدرسة متيارا هاتي الإسلامية المتكاملة في باياكومبوه (دراسة تجريبية)“. ثم إن هناك مشكلة في تعلم اللغة العربية وخاصة في قسم المفردات، ففي الصف الثامن من هذه المدرسة اللؤلؤة القلب المتوسطة لا يهتم الطلاب بتعلم اللغة العربية، بل إن بعض الطلاب يعتقدون أن اللغة العربية صعبة، والسبب أن بعض المعلمين لا يستخدمون أساليب ووسائط متنوعة لزيادة اهتمام الطلاب وحماسهم، ولا يتفهمون حال الطلاب في تعليم اللغة العربية وخاصة في قسم المفردات. لذلك، تم اختيار هذا الموضوع. الغرض من هذه الدراسة هو إظهار استخدام وسائط الكلمات المتقاطعة (TTS) على ترقية فهم المفردات الصف الثامن في مدرسة متيارا حاتي الثانوية باياكمبوه. تحديد فعالية وسائط الكلمات المتقاطعة (TTS) على ترقية فهم المفردات اللغوية. لإظهار تأثير وسائط أحجية الكلمات المتقاطعة (TTS) على ترقية فهم المفردات في مدرسة الصف الثامن في مدرسة متيارا حاتي الثانوية باياكمبوه. يستخدم هذا البحث الأساليب الكمية مع البحث التجريبي، وهو بحث يتم إجراؤه في المدارس، Quasy Semi Exsperimental Design, Pretest-Posttest Control Group Design، وأدوات جمع البيانات في شكل مقابلات واختبار وتوثيق. من نتائج دراسة الباحثة عن استخدام وسائط الكلمات المتقاطعة علي ترقية فهم مفردات اللغة العربية للصف الثامن في مدرسة متيارا حاتي الثانوية باياكمبوه، وقد أجرت الباحثة البحث في ست حصص ثلاث حصص في الصف التجريبي وثلاث حصص في الصف الضابِط. في كل جلسة في الصف التجريبي، درّست الباحثة باستخدام وسائط الكلمات المتقاطعة مع مادة عن الهوايات. في الفصل الضابط، استخدم الباحث في الفصل الضابِط الطرق التقليدية أو الكتب فقط، دون استخدام وسائط الكلمات المتقاطعة. أما بالنسبة لفعالية وسائط الكلمات المتقاطعة في تحسين فهم الطلاب لمفردات اللغة العربية. أظهرت البيانات الموضحة سابقًا أن أدنى درجة في الاختبار القبلي كانت 30 درجة، وبعد استخدام وسائط الكلمات المتقاطعة ارتفعت أدنى درجة إلى 50 درجة في الاختبار البعدي. وكانت أعلى درجة في الاختبار القبلي 80 درجة، وارتفعت في الاختبار البعدي إلى 100 درجة. كانت نتيجة اختبار التطبيع في اختبار ما قبل الاختبار التجريبي 0.694 وكانت نتيجة اختبار ما بعد الاختبار التجريبي 0.433. وبلغت نتيجة اختبار التجانس على نتيجة Sig للاختبار البعدي للقسم التجريبي 0.242 وكانت نتيجة Sig للقسم الضابطة 0.360. كانت نتيجة اختبار التجانس على نتائج اختبار التجانس على الاختبار البعدي Sig0،860 . وكانت نتيجة اختبار التجانس على الاختبار البعدي 0.493. اختبار T-test أو الاختبار المختلف لمتوسط بيانات البحث Sig (ثنائي الذيل): 0,000. لذا فإن (Ha) مقبولة، أي أن هناك فاعلية لوسائط الكلمات المتقاطعة على ترقية فهم لمفردات اللغة العربية في مدرسة موتيار هاي الثانوية باياكمبوه.

Ta'sīru thoriqotu al-imlā' al-mandzūr 'alā tahsīni mahāroh kitābah al-lughah al-'arabiyyah fī madrasah muhammadiyah blus al-thānawiyyah bāyākumbūh

تجريد محمد شافق نيشام ، 2025. في هذا الموضوع ، ” تأثير طريقة الإملاء المنظور على تحسين مهارة كتابة اللغة العربية في مدرسة محمدية بلس الثانوية باياكمبوه “. ثم تبين وجود مشاكل تتعلق بإجادة الطلاب للكتابة مثل صعوبة كتابة النصوص العربية في الصف الثامن التي لا تزال ضعيفة جدًا. ويرجع ذلك إلى عدم استخدام بعض المعلمين أساليب متنوعة لزيادة اهتمام الطلاب وحماسهم، وكذلك عدم فهم الحركات بشكل جيد في تعليم مهارة القراءة. لذلك، تم اختيار هذا الموضوع. والغرض من هذه الدراسة هو إثبات استخدام طريقة إملاء المنظور على تحسين مهارة كتابة, تحديد مدى فاعلية طريقة الإملاء المنظور على تحسين مهارة كتابة اللغة العربية, تحديد تأثير طريقة الإملاء المنظور على تحسين مهارة كتابة اللغة العربية في مدرسة محمدية بلس الثانوية باياكمبوه . استخدم الباحث في هذه الدراسة المنهج الكمي بنوع البحث التجريبي وهو البحث الذي أجري في المدارس، مع تصميم البحث بتصميم شبه تجريبي شبه تجريبي، وتصميم المجموعة الواحدة قبل الاختبار وبعده، وأدوات جمع البيانات باستخدام المقابلات والاختبارات والتوثيق. من نتائج البحث الذي أجراه الباحث حول تأثير طريقة الإملاء المنظور على تحسين مهارة كتابة اللغة العربية في مدرسة محمدية بلس الثانوية باياكمبوه أن هذا البحث أجري في أربع جلسات، جلستان في الصف التجريبي وجلستان في الصف الضابطة. في كل جلسة في الصف التجريبي، قام الباحث بالتدريس في كل جلسة في الصف التجريبي باستخدام طريقة إملاء المنظور مع مادة عن الشولات جماعة. أما في الحصة الضابطة فقد استخدم الباحث الطريقة التقليدية أو الكتب فقط دون استخدام طريقة الصورة. أما بالنسبة لفعالية طريقة إملاء المنظور في تطوير مهارة الكتابة لدى الطلاب. فقد أظهرت البيانات الموضحة سابقًا أن أقل درجة في الاختبار القبلي كانت 45 درجة، وبعد استخدام طريقة إملاء المنظور ارتفعت أقل درجة إلى 95 درجة. وقد أسفر اختبار المعيارية على الاختبار القبلي عن قيمة Sig للفصل التجريبي 0.083 وللفصل الضابطة 0.200. أسفر اختبار التجانس في الاختبار البعدي عن قيمة Sig للفئة التجريبية 0.200 والفئة الضابطة 0.119. أظهرت نتائج اختبار التجانس في الاختبار القبلي قيمة Sig 0.117. أظهرت نتائج اختبار التجانس اللاحق للاختبار قيمة 0.789. وأظهر اختبار T أو الفرق في متوسط بيانات البحث قيمة 0.789. يظهر اختبار T أو الفرق في وسائل بيانات البحث Sig (2-الذيل): 0,000. إذن تم قبول H0، مما يعني أن طريقة إملاء المنظور فعالة في تحسين م الكتابة لدى الطلاب مقارنة بالطلاب الذين لا يستخدمون طريقة إملاء المنظور

Ta'thīr Wasīlat at-Ta'līm "Word Wall" 'alā Itqān al-Mufradāt al-'Arabīyah fī Madrasah Raudhat al-Jannah al-Mutawassiṭah al-Islāmīyah Bāyākumbūh

ظلا ظليلا,2025 في هذا الموضوع " تأثير وسيلة التعليمية وورد وال Word Wall)) على اتقان المفردات العربية في مدرسة روضة الجنة المتوسطة الإسلامية باياكمبوه" ثم ظهرت مشاكل تتعلق بإتقان الطلاب للمفردات، مثل نقص مفردات اللغة العربية في الصف السابع الذي كان لا يزال صغيرا جدا. وذلك لأن بعض المعلمين لا يستخدمون أساليب متنوعة لزيادة اهتمام الطلاب وحماسهم، ولا يفهمون الحركات في توصيل المادة. ولذلك تم اختيار هذا الموضوع. يهدف هذا البحث إلى بيان استخدام وسيلة وورد وال Word Wall)) لزيادة مفردات الطلاب وتحديد مدى فعالية استخدام طريقة وورد وال Word Wall)) في تحسين إتقان الطلاب للغة.وفي هذا البحث استعملت الباحث بمنهج الكمي البحث التجريبى، وهو بحث تجربي في المدرسة، و تصميم البحث هو Exsperimen Quasy ، بنوع Pretest-Posttest One Grup Design و أدوات جمع البيانات هي الملاحظة، المقابلة، الاختبار، الوثائق. من نتائج الأبحاث التي أجراها الباحثون فيما يتعلق بكيفية استخدام وسيلة وورد وال لتحسين إتقان طلاب روضة الجنة للمفردات هو أن البحث تم إجراؤه في ثماني جلسات. أربع جلسات في الفصل التجريبي وأربع جلسات في الفصل الضابط. في كل جلسة صفية تجريبية، قام الباحث بالتدريس باستخدام وسيلة وورد وال Word Wall)) بموضوع أدوات المدرسية كانت أعلى درجة في الاختبار القبلي 83، وارتفعت في الاختبار البعدي إلى 91. وكانت نتائج اختبار التجانس قبل الاختبار القبلي 0.200 قيمة Sig للفئة التجريبية 0.200 وقيمة Sig للفئة الضابطة 0.033. نتائج اختبار التجانس البعدي للاختبار البعدي نتائج اختبار التجانس البعدي قيمة Sig للفئة التجريبية 0.200 وقيمة Sig للفئة الضابطة 0.181. نتائج اختبار التجانس قيمة Sig. 0.893. نتيجة اختبار التجانس اللاحق للاختبار 0.139. اختبار T-الاختبار أو الاختبار المختلف لمتوسط بيانات البحث قيمة Sig (ثنائية الذيل): 0.01. . و تم استنتاج أن H0 مرفوض و Ha مقبول.

Ta'sīr istikhdām wasā'iṭ Kūnglāk 'alā tarqiyati fahmi mufradāt al-lughah al-'arabiyyah fī Madrasah Muḥammadiyyah Blus al-Thānawiyyah Bāyākumbūh.

محمد عارف فخروزي، 2025. في ”تأثير وسائط كونغكلاك على ترقية فهم المفردات في مدرسة بلس المحمدية باياكمبوه (دراسة تجريبية)“. في الصف التاسع في مدرسة بلس المحمدية باياكمبوه لا يهتم الطلاب بتعلم اللغة العربية، حتى أن بعض الطلاب يعتقدون أن اللغة العربية صعبة، والسبب هو أن المعلم لا يستخدم أساليب ووسائط متنوعة لزيادة اهتمام الطلاب وحماسهم، ولا يتفهم وضع الطلاب في تعلم اللغة العربية وخاصة في قسم المفردات. لذلك، تم اختيار هذا الموضوع. الهدف من هذه الدراسة هو إظهار استخدام وسائط الكونجكلاك على ترقية فهم المفردات في الصف التاسع في مدرسة بلس المحمدية بايكومبوه؛ لمعرفة مدى فاعلية وسائط الكونجكلاك على ترقية فهم المفردات. معرفة تأثير كونغكلاك على ترقية فهم المفردات في الصف التاسع في مدرسة بلس المحمدية باياكمبوه. ويستخدم هذا البحث أساليب بحث شبه تجريبية، وتصميم البحث المستخدم هو تصميم المجموعة الضابطة غير المتكافئة وأدوات جمع البيانات في شكل مقابلات واختبارات وتوثيق. من نتائج البحث حول استخدام وسائط كونجكلاك لزيادة فهم مفردات اللغة العربية للصف التاسع في مدرسة بلس محمدية باياكمبوه أجرى الباحث البحث في ست جلسات، ثلاث جلسات في الصف التجريبي وثلاث جلسات في الصف الضابطة. في كل جلسة في الصف التجريبي، درّس الباحث باستخدام مادة الكونغكلاك مع مادة عن الأعداد. وفي الصف الضابط، استخدمت الباحث الطرق التقليدية أو الكتب فقط، دون استخدام وسائل كونغكلاك. أما بالنسبة لفعالية وسائط الكونغكلاك على ترقية فهم الطلاب لمفردات اللغة العربية. فقد أظهرت البيانات الموضحة سابقًا أن أقل درجة في الاختبار القبلي كانت 60 درجة، وبعد استخدام الكونغكلاك ارتفعت أقل درجة إلى 74 درجة في الاختبار البعدي. وكانت أعلى درجة في الاختبار القبلي 66 درجة في الاختبار القبلي وأعلى درجة في الاختبار البعدي 80 درجة في الاختبار البعدي. كانت نتيجة اختبار المعيارية في الاختبار القبلي 0.925 ونتيجة الاختبار البعدي 0.736. أظهرت نتائج اختبار ليفين أن البيانات ذات تباين متجانس (0،885 p =). أظهر اختبار t-test وجود فرق كبير بين المجموعتين الضابطة والتجريبية بقيمة 0،000 p = (0.05). كان متوسط درجات ما بعد الاختبار للمجموعة التجريبية أعلى من المجموعة الضابطة. وبالتالي، ثبت أن استخدام وسائط كونجكلاك له تأثير كبير على ترقية مفردات طلاب مدرسة مدرسةبلس محمدية باياكمبوه ويمكن استخدامه كبديل في تعلم المفردات.

تأثير الوسيلة التعلمية وورد وال على دافع الطلاب و نتائج التعليم اللغة العربية في المدرسة المتوسطة روضة الجنة باياكمبوه

ظلا ظليلا,2025 في هذا الموضوع " تأثير وسيلة التعليمية وورد وال Word Wall)) على اتقان المفردات العربية في مدرسة روضة الجنة المتوسطة الإسلامية باياكمبوه" ثم ظهرت مشاكل تتعلق بإتقان الطلاب للمفردات، مثل نقص مفردات اللغة العربية في الصف السابع الذي كان لا يزال صغيرا جدا. وذلك لأن بعض المعلمين لا يستخدمون أساليب متنوعة لزيادة اهتمام الطلاب وحماسهم، ولا يفهمون الحركات في توصيل المادة. ولذلك تم اختيار هذا الموضوع. يهدف هذا البحث إلى بيان استخدام وسيلة وورد وال Word Wall)) لزيادة مفردات الطلاب وتحديد مدى فعالية استخدام طريقة وورد وال Word Wall)) في تحسين إتقان الطلاب للغة.وفي هذا البحث استعملت الباحث بمنهج الكمي البحث التجريبى، وهو بحث تجربي في المدرسة، و تصميم البحث هو Exsperimen Quasy ، بنوع Pretest-Posttest One Grup Design و أدوات جمع البيانات هي الملاحظة، المقابلة، الاختبار، الوثائق. من نتائج الأبحاث التي أجراها الباحثون فيما يتعلق بكيفية استخدام وسيلة وورد وال لتحسين إتقان طلاب روضة الجنة للمفردات هو أن البحث تم إجراؤه في ثماني جلسات. أربع جلسات في الفصل التجريبي وأربع جلسات في الفصل الضابط. في كل جلسة صفية تجريبية، قام الباحث بالتدريس باستخدام وسيلة وورد وال Word Wall)) بموضوع أدوات المدرسية كانت أعلى درجة في الاختبار القبلي 83، وارتفعت في الاختبار البعدي إلى 91. وكانت نتائج اختبار التجانس قبل الاختبار القبلي 0.200 قيمة Sig للفئة التجريبية 0.200 وقيمة Sig للفئة الضابطة 0.033. نتائج اختبار التجانس البعدي للاختبار البعدي نتائج اختبار التجانس البعدي قيمة Sig للفئة التجريبية 0.200 وقيمة Sig للفئة الضابطة 0.181. نتائج اختبار التجانس قيمة Sig. 0.893. نتيجة اختبار التجانس اللاحق للاختبار 0.139. اختبار T-الاختبار أو الاختبار المختلف لمتوسط بيانات البحث قيمة Sig (ثنائية الذيل): 0.01. . و تم استنتاج أن H0 مرفوض و Ha مقبول.

تأثير طريقة الإملاء المنظور على تحسين مهارة كتابة اللغة العربية في مدرسة محمدية بلس (Plus) الثانوية باياكمبوه

تجريد محمد شافق نيشام ، 2025. في هذا الموضوع ، ” تأثير طريقة الإملاء المنظور على تحسين مهارة كتابة اللغة العربية في مدرسة محمدية بلس الثانوية باياكمبوه “. ثم تبين وجود مشاكل تتعلق بإجادة الطلاب للكتابة مثل صعوبة كتابة النصوص العربية في الصف الثامن التي لا تزال ضعيفة جدًا. ويرجع ذلك إلى عدم استخدام بعض المعلمين أساليب متنوعة لزيادة اهتمام الطلاب وحماسهم، وكذلك عدم فهم الحركات بشكل جيد في تعليم مهارة القراءة. لذلك، تم اختيار هذا الموضوع. والغرض من هذه الدراسة هو إثبات استخدام طريقة إملاء المنظور على تحسين مهارة كتابة, تحديد مدى فاعلية طريقة الإملاء المنظور على تحسين مهارة كتابة اللغة العربية, تحديد تأثير طريقة الإملاء المنظور على تحسين مهارة كتابة اللغة العربية في مدرسة محمدية بلس الثانوية باياكمبوه . استخدم الباحث في هذه الدراسة المنهج الكمي بنوع البحث التجريبي وهو البحث الذي أجري في المدارس، مع تصميم البحث بتصميم شبه تجريبي شبه تجريبي، وتصميم المجموعة الواحدة قبل الاختبار وبعده، وأدوات جمع البيانات باستخدام المقابلات والاختبارات والتوثيق. من نتائج البحث الذي أجراه الباحث حول تأثير طريقة الإملاء المنظور على تحسين مهارة كتابة اللغة العربية في مدرسة محمدية بلس الثانوية باياكمبوه أن هذا البحث أجري في أربع جلسات، جلستان في الصف التجريبي وجلستان في الصف الضابطة. في كل جلسة في الصف التجريبي، قام الباحث بالتدريس في كل جلسة في الصف التجريبي باستخدام طريقة إملاء المنظور مع مادة عن الشولات جماعة. أما في الحصة الضابطة فقد استخدم الباحث الطريقة التقليدية أو الكتب فقط دون استخدام طريقة الصورة. أما بالنسبة لفعالية طريقة إملاء المنظور في تطوير مهارة الكتابة لدى الطلاب. فقد أظهرت البيانات الموضحة سابقًا أن أقل درجة في الاختبار القبلي كانت 45 درجة، وبعد استخدام طريقة إملاء المنظور ارتفعت أقل درجة إلى 95 درجة. وقد أسفر اختبار المعيارية على الاختبار القبلي عن قيمة Sig للفصل التجريبي 0.083 وللفصل الضابطة 0.200. أسفر اختبار التجانس في الاختبار البعدي عن قيمة Sig للفئة التجريبية 0.200 والفئة الضابطة 0.119. أظهرت نتائج اختبار التجانس في الاختبار القبلي قيمة Sig 0.117. أظهرت نتائج اختبار التجانس اللاحق للاختبار قيمة 0.789. وأظهر اختبار T أو الفرق في متوسط بيانات البحث قيمة 0.789. يظهر اختبار T أو الفرق في وسائل بيانات البحث Sig (2-الذيل): 0,000. إذن تم قبول H0، مما يعني أن طريقة إملاء المنظور فعالة في تحسين م الكتابة لدى الطلاب مقارنة بالطلاب الذين لا يستخدمون طريقة إملاء المنظور

تأثير استخدام وسائط كونغلاك على ترقية فهم مفردات اللغة العربية في مدرسة محمدية بلس الثانوية باياكمبوه

محمد عارف فخروزي، 2025. في ”تأثير وسائط كونغكلاك على ترقية فهم المفردات في مدرسة بلس المحمدية باياكمبوه (دراسة تجريبية)“. في الصف التاسع في مدرسة بلس المحمدية باياكمبوه لا يهتم الطلاب بتعلم اللغة العربية، حتى أن بعض الطلاب يعتقدون أن اللغة العربية صعبة، والسبب هو أن المعلم لا يستخدم أساليب ووسائط متنوعة لزيادة اهتمام الطلاب وحماسهم، ولا يتفهم وضع الطلاب في تعلم اللغة العربية وخاصة في قسم المفردات. لذلك، تم اختيار هذا الموضوع. الهدف من هذه الدراسة هو إظهار استخدام وسائط الكونجكلاك على ترقية فهم المفردات في الصف التاسع في مدرسة بلس المحمدية بايكومبوه؛ لمعرفة مدى فاعلية وسائط الكونجكلاك على ترقية فهم المفردات. معرفة تأثير كونغكلاك على ترقية فهم المفردات في الصف التاسع في مدرسة بلس المحمدية باياكمبوه. ويستخدم هذا البحث أساليب بحث شبه تجريبية، وتصميم البحث المستخدم هو تصميم المجموعة الضابطة غير المتكافئة وأدوات جمع البيانات في شكل مقابلات واختبارات وتوثيق. من نتائج البحث حول استخدام وسائط كونجكلاك لزيادة فهم مفردات اللغة العربية للصف التاسع في مدرسة بلس محمدية باياكمبوه أجرى الباحث البحث في ست جلسات، ثلاث جلسات في الصف التجريبي وثلاث جلسات في الصف الضابطة. في كل جلسة في الصف التجريبي، درّس الباحث باستخدام مادة الكونغكلاك مع مادة عن الأعداد. وفي الصف الضابط، استخدمت الباحث الطرق التقليدية أو الكتب فقط، دون استخدام وسائل كونغكلاك. أما بالنسبة لفعالية وسائط الكونغكلاك على ترقية فهم الطلاب لمفردات اللغة العربية. فقد أظهرت البيانات الموضحة سابقًا أن أقل درجة في الاختبار القبلي كانت 60 درجة، وبعد استخدام الكونغكلاك ارتفعت أقل درجة إلى 74 درجة في الاختبار البعدي. وكانت أعلى درجة في الاختبار القبلي 66 درجة في الاختبار القبلي وأعلى درجة في الاختبار البعدي 80 درجة في الاختبار البعدي. كانت نتيجة اختبار المعيارية في الاختبار القبلي 0.925 ونتيجة الاختبار البعدي 0.736. أظهرت نتائج اختبار ليفين أن البيانات ذات تباين متجانس (0،885 p =). أظهر اختبار t-test وجود فرق كبير بين المجموعتين الضابطة والتجريبية بقيمة 0،000 p = (0.05). كان متوسط درجات ما بعد الاختبار للمجموعة التجريبية أعلى من المجموعة الضابطة. وبالتالي، ثبت أن استخدام وسائط كونجكلاك له تأثير كبير على ترقية مفردات طلاب مدرسة مدرسةبلس محمدية باياكمبوه ويمكن استخدامه كبديل في تعلم المفردات.

علي ترقية فهم مفردات اللغة العربية (TTS) تأثيراستخدام وسائط الكلمات المتقاطعة في مدرسة مطيارا هاتي الثانوية باياكمبوه

فريفي إيناقب سابوتري، 2025. في ”تأثير وسائط الكلمات المتقاطعة على ترقية فهم مفردات اللغة العربية لطلالبات الصف الثامن في مدرسة متيارا هاتي الإسلامية المتكاملة في باياكومبوه (دراسة تجريبية)“. ثم إن هناك مشكلة في تعلم اللغة العربية وخاصة في قسم المفردات، ففي الصف الثامن من هذه المدرسة اللؤلؤة القلب المتوسطة لا يهتم الطلاب بتعلم اللغة العربية، بل إن بعض الطلاب يعتقدون أن اللغة العربية صعبة، والسبب أن بعض المعلمين لا يستخدمون أساليب ووسائط متنوعة لزيادة اهتمام الطلاب وحماسهم، ولا يتفهمون حال الطلاب في تعليم اللغة العربية وخاصة في قسم المفردات. لذلك، تم اختيار هذا الموضوع. الغرض من هذه الدراسة هو إظهار استخدام وسائط الكلمات المتقاطعة (TTS) على ترقية فهم المفردات الصف الثامن في مدرسة متيارا حاتي الثانوية باياكمبوه. تحديد فعالية وسائط الكلمات المتقاطعة (TTS) على ترقية فهم المفردات اللغوية. لإظهار تأثير وسائط أحجية الكلمات المتقاطعة (TTS) على ترقية فهم المفردات في مدرسة الصف الثامن في مدرسة متيارا حاتي الثانوية باياكمبوه. يستخدم هذا البحث الأساليب الكمية مع البحث التجريبي، وهو بحث يتم إجراؤه في المدارس، Quasy Semi Exsperimental Design, Pretest-Posttest Control Group Design، وأدوات جمع البيانات في شكل مقابلات واختبار وتوثيق. من نتائج دراسة الباحثة عن استخدام وسائط الكلمات المتقاطعة علي ترقية فهم مفردات اللغة العربية للصف الثامن في مدرسة متيارا حاتي الثانوية باياكمبوه، وقد أجرت الباحثة البحث في ست حصص ثلاث حصص في الصف التجريبي وثلاث حصص في الصف الضابِط. في كل جلسة في الصف التجريبي، درّست الباحثة باستخدام وسائط الكلمات المتقاطعة مع مادة عن الهوايات. في الفصل الضابط، استخدم الباحث في الفصل الضابِط الطرق التقليدية أو الكتب فقط، دون استخدام وسائط الكلمات المتقاطعة. أما بالنسبة لفعالية وسائط الكلمات المتقاطعة في تحسين فهم الطلاب لمفردات اللغة العربية. أظهرت البيانات الموضحة سابقًا أن أدنى درجة في الاختبار القبلي كانت 30 درجة، وبعد استخدام وسائط الكلمات المتقاطعة ارتفعت أدنى درجة إلى 50 درجة في الاختبار البعدي. وكانت أعلى درجة في الاختبار القبلي 80 درجة، وارتفعت في الاختبار البعدي إلى 100 درجة. كانت نتيجة اختبار التطبيع في اختبار ما قبل الاختبار التجريبي 0.694 وكانت نتيجة اختبار ما بعد الاختبار التجريبي 0.433. وبلغت نتيجة اختبار التجانس على نتيجة Sig للاختبار البعدي للقسم التجريبي 0.242 وكانت نتيجة Sig للقسم الضابطة 0.360. كانت نتيجة اختبار التجانس على نتائج اختبار التجانس على الاختبار البعدي Sig0،860 . وكانت نتيجة اختبار التجانس على الاختبار البعدي 0.493. اختبار T-test أو الاختبار المختلف لمتوسط بيانات البحث Sig (ثنائي الذيل): 0,000. لذا فإن (Ha) مقبولة، أي أن هناك فاعلية لوسائط الكلمات المتقاطعة على ترقية فهم لمفردات اللغة العربية في مدرسة موتيار هاي الثانوية باياكمبوه.

Konstruksi Amalan Empat Surat di PONPES Daarul Ulum Putri (Pekanbaru)

Penelitian ini dilatar belakangi oleh adanya praktik living Qur’an/Al-Qur’an in everyday life di pondok Pesantren Daarul Ulum putri Pekanbaru, yaitu pelaksanaan amalan empat surat (Yasin, al-Mulk, as-Sajadah dan Ad-Dukhan) pada malam jum’at. Amalan ini tidak hanya dibaca pada malan jum’at saja akan tetapi dipraktekkan dalam shalat malam dan juga dipelajari maknanya melalui pembelajaran tafsir. Bila dibandingkan dengan beberapa pondok pesantren lain yang ada di Indonesia, amalan seperti ini hanya dibaca saja atau hanya praktik shalat malam saja, yang bisa di sebut denga shalat hifdzi. Karna amalan ini berbeda dengan amalan pondok pesantren lainnya, hal ini yang mendorong penulis untuk meneliti amalan empat surat di pondok Pesantren Daarul Ulum putri Pekanbaru. Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini adalah Bagaimana konstruksi terhadap penafsiran amalan empat surat di pondok pesantren putri Daarul Ulum Pekanbaru. Karena keterbatasan waktu dalam penelitian dan banyaknya keutamaan yang terdapat dalam surah Al-Mulk, penulis menfokuskan kajian pada penafsiran hanya surah Al-Mulk saja. Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui tata cara pelaksanaan, pola penafsiran surah al-Mulk dalam amalan empat surat dan pemahaman ustad dan santri terhadap surah al-Mulk dalam amalan empat surat sesuai dengan kitab tafsir yang dipelajari. Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah etnografi yaitu penelitian lapangan (field reseach), penelitian ini merupakan bagian dari penelitian kualitatif yang mendeskripsikan karakteristik kultural, dengan pendekatan living Qur’an. Penelitian ini juga menggunakan teori sosial petter berger dan Thomas Lukman: proses eksternalisasi, Objektifitas dan eksternalisasi. Penelitian ini dilakukan di pondok pesantren Daarul Ulum putri Pekanbaru. Dalam pengumpulan data, penulis menggunakan langkah-langkah sebagai berikut: observasi, wawancara dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa, Pertama tata cara amalan empat surat yaitu terbagi menjadi 3 tahapan: 1) tahapan persiapan: berbenah sebelum amalan, 2) tahap pembukaan: yang pembacaan do’a, 3) proses pelaksaanan: praktek pembacaan 4 surah dan proses shalat empat surat, yaitu; pada rakaat pertama membaca surah yaasin, rakaat kedua yaitu membaca surah ad-Dukhan, rakaat ketiga surah surah as-Sajadah dan terakhir yaitu surah al-Mulk, yang dilakukan dengan 2x salam. Kedua pola penafsiran, Pola penafsiran di pondok pesantren Daarul Ulum putri Pekanbaru terbagi menjadi 3 aspek, 1) metode penafsiran, 2) corak penafsiran dan 3) sumber penafsiran. Dalam penelitian ini metode yang digunakan dalam menjelaskan tafsir oleh ustadz yang mengajar adalah metode tahlili, sumber penafsirannya adalah tafsir bil al-Matsur,dan coraknya adalah sufi. Terakhir pemahaman santri dan ustadz, menurut santri mereka memahami amalan tersebut sesuai dengan fadhilah yang terdapat dalam kitab fadhilah amal, dan apa yang mereka pelajari dalam kitab tafsir, sedangkan menurut ustadz yang mengajar sesuai penafsiran surah al-Mulk yang merupakan bagian dari 4 surah adalah “surah Al-Mulk merupakan surah munjiyat yaitu surah yang menjaga pembacanya dari azab kubur. Oleh karena itu siapa saja yang membacanya insya Allah akan dijaga dan dijauhkan dari azab kubur. Dan siapa saja membacanya akan bertambah kepahamannya terhadap agama”.

Konstruksi Amalan Empat Surat di PONPES Daarul Ulum Putri (Pekanbaru)

Penelitian ini dilatar belakangi oleh adanya praktik living Qur’an/Al-Qur’an in everyday life di pondok Pesantren Daarul Ulum putri Pekanbaru, yaitu pelaksanaan amalan empat surat (Yasin, al-Mulk, as-Sajadah dan Ad-Dukhan) pada malam jum’at. Amalan ini tidak hanya dibaca pada malan jum’at saja akan tetapi dipraktekkan dalam shalat malam dan juga dipelajari maknanya melalui pembelajaran tafsir. Bila dibandingkan dengan beberapa pondok pesantren lain yang ada di Indonesia, amalan seperti ini hanya dibaca saja atau hanya praktik shalat malam saja, yang bisa di sebut denga shalat hifdzi. Karna amalan ini berbeda dengan amalan pondok pesantren lainnya, hal ini yang mendorong penulis untuk meneliti amalan empat surat di pondok Pesantren Daarul Ulum putri Pekanbaru. Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini adalah Bagaimana konstruksi terhadap penafsiran amalan empat surat di pondok pesantren putri Daarul Ulum Pekanbaru. Karena keterbatasan waktu dalam penelitian dan banyaknya keutamaan yang terdapat dalam surah Al-Mulk, penulis menfokuskan kajian pada penafsiran hanya surah Al-Mulk saja. Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui tata cara pelaksanaan, pola penafsiran surah al-Mulk dalam amalan empat surat dan pemahaman ustad dan santri terhadap surah al-Mulk dalam amalan empat surat sesuai dengan kitab tafsir yang dipelajari. Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah etnografi yaitu penelitian lapangan (field reseach), penelitian ini merupakan bagian dari penelitian kualitatif yang mendeskripsikan karakteristik kultural, dengan pendekatan living Qur’an. Penelitian ini juga menggunakan teori sosial petter berger dan Thomas Lukman: proses eksternalisasi, Objektifitas dan eksternalisasi. Penelitian ini dilakukan di pondok pesantren Daarul Ulum putri Pekanbaru. Dalam pengumpulan data, penulis menggunakan langkah-langkah sebagai berikut: observasi, wawancara dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa, Pertama tata cara amalan empat surat yaitu terbagi menjadi 3 tahapan: 1) tahapan persiapan: berbenah sebelum amalan, 2) tahap pembukaan: yang pembacaan do’a, 3) proses pelaksaanan: praktek pembacaan 4 surah dan proses shalat empat surat, yaitu; pada rakaat pertama membaca surah yaasin, rakaat kedua yaitu membaca surah ad-Dukhan, rakaat ketiga surah surah as-Sajadah dan terakhir yaitu surah al-Mulk, yang dilakukan dengan 2x salam. Kedua pola penafsiran, Pola penafsiran di pondok pesantren Daarul Ulum putri Pekanbaru terbagi menjadi 3 aspek, 1) metode penafsiran, 2) corak penafsiran dan 3) sumber penafsiran. Dalam penelitian ini metode yang digunakan dalam menjelaskan tafsir oleh ustadz yang mengajar adalah metode tahlili, sumber penafsirannya adalah tafsir bil al-Matsur,dan coraknya adalah sufi. Terakhir pemahaman santri dan ustadz, menurut santri mereka memahami amalan tersebut sesuai dengan fadhilah yang terdapat dalam kitab fadhilah amal, dan apa yang mereka pelajari dalam kitab tafsir, sedangkan menurut ustadz yang mengajar sesuai penafsiran surah al-Mulk yang merupakan bagian dari 4 surah adalah “surah Al-Mulk merupakan surah munjiyat yaitu surah yang menjaga pembacanya dari azab kubur. Oleh karena itu siapa saja yang membacanya insya Allah akan dijaga dan dijauhkan dari azab kubur. Dan siapa saja membacanya akan bertambah kepahamannya terhadap agama”.

Studi Kritis Terhadap Pemikiran Agus Mustofa Tentang Turunnya Nabi Isa di Akhir Zaman

ABSTRAK Skripsi ini berjudul "Studi Kritis Terhadap Pemikiran Agus Mustofa Tentang Turunnya Nabi Isa di Akhir Zaman" yang ditulis oleh Aldi Novendra (NIRM. S1.V1.19.21.020) Mahasiswa Institut Darul Qur'an Payakumbuh. Keyakinan akan turunnya Nabi Isa di akhir zaman merupakan bagian dari aqidah yang diyakini secara luas di masyarakat. Para ulama menukilkan adanya konsensus terkait malasah ini, hal ini diberitakan dalam Al-Qur'an dan banyak hadits yang derajatnya dikategorikan sebagai hadist-hadits yang mutawatir. Faktanya di Indonesia, seorang penggiat dakwah bernama Agus Mustofa menyatakan dalam karya-karyanya bahwa Nabi Isa tidak akan turun di akhir zaman, dan keyakinan akan hal itu merupakan kesalahkaprahan dan mitos yang berkembang di masyarakat. Terkait hal tersebut penulis tertarik untuk melakukan penelitian skripsi dengan judul "Studi Kritis Terhadap Pemikiran Agus Mustofa Tentang Turunnya Nabi Isa di Akhir Zaman" dengan fokus masalah yaitu: metode penafsiran Agus Mustofa, pemikiran Agus Mustofa tentang turunnya Nabi Isa di akhir zaman, serta analisis terkait pemikiran Agus Mustofa tersebut. Tujuan dari penelitian ini adalah mengetahui bagaimana metode dan pemikiran Agus Mustofa serta analisis terhadapnya. Metode penelitian yang digunakan pada penelitian ini adalah metode kualitatif dengan pendekatan studi kritis, jenis penelitiannya library research. Teknik pengumpulan data yang utama dalam penelitian ini adalah dokumentasi, kemudian metode analisis data yang digunakan adalah deskriptif analitis. Hasil penelitian ini menemukan bahwa metode penelitian Agus Mustofa yaitu metode puzzle tidak memiliki metodologi dan sistematika penafsiran yang jelas, Ia hanya mengkombinasikan ayat-ayat, dan mengabaikan sumber lain seperti hadits, asbabbun nuzul, nasikh mansukh dan lainnya. Metode puzzle juga berbeda dengan tafsir qur'an bil qur'an para ulama tafsir. Metode ini membawa Agus Mustofa menyampingkan hadist-hadist mutawatir terkait turunnya Nabi Isa. Terkait penafsiran Agus Mustofa belum menghimpun seluruh ayat yang berkaitan dengan tema bahasan, dan meluputkan ayat yang penting. Pendapat Agus Mustofa bahwa turunnya Nabi Isa di akhir zaman itu kontra dengan ayat Nabi Muhammad adalah Nabi terakhir terbantahkan para ulama karena Nabi Isa turun bukan membawa syari'at baru untuk menggantikan syari'at Nabi Muhammad. Agus Mustofa menafsirkan surah ali imran ayat 55 pada kata mutawaffiika yang didahulukan penyebutannya daripada waraafi'uka berarti Nabi Isa wafat terlebih dahulu sebelum diangkat, para ulama menjelaskan bahwa pada ayat ini terjadi muqaddam dan muakhar yaitu mendahulukan yang kemudian dan mengakhirkan yang dahulu. Kata mutawaffiika tidak hanya dipahami sebagai meninggal seperti yang dipahami Agus Mustofa, para ulama menjelaskan bisa juga bermakna mengangkat/mengambil dan menidurkan.

Studi Kritis Terhadap Pemikiran Maurice Bucaille dalam Buku The Bible, The Qur'an and Science

Skripsi yang berjudul “Studi Kritis terhadap Pemikiran Maurice Bucaille dalam Buku The Bible, the Qur’an and Science” yang disusun oleh Harmila Dewi NIRM S1.VI.19.21.026 program studi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir Institut Darul Qur’an (IDAQU) Payakumbuh. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh posisi Maurice Bucaille sebagai seorang orientalis yang mencoba untuk membandingkan redaksi Al-Qur’an dengan Bibel dan Ilmu Pengetahuan Sains Modern. Pemikiran ini dituangkan dalam sebuah buku yang diberi judul oleh Maurice Bucaille sendiri judul “The Bible, the Qur’an and Science” dan telah berhasil diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dengan judul “ Bibel, Qur’an dan Sains Modern” oleh Prof. Dr. H. M. Rasyidi. Hal tersebut mendorong minat penulis untuk mengangkat judul skripisi “Studi Kritis terhadap Pemikiran Maurice Bucaille dalam Buku The Bible, the Qur’an and Science” untuk mengetahui bagaimana pendapat mufassir sains pada penafsiran ayat tentang banjir, selanjutnya untuk mengetahui bagaimana pemikiran Maurice Bucaille tentang peristiwa banjir Nabi Nuh dalam bukunya The Bible, the Qur’an and Science dan kritik terhadap pemikiran Maurice Bucaille dalam upayanya membandingkan Bibel, Qur’an dan Sains Modern. Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah jenis penelitian pustaka (library reseach), dengan pendekatan kualitatif studi kritis. Data yang digunakan dalam penelitian ini berfokus langsung pada Al-Qur’an dan buku The Bible, the Qur’an and Science serta artikel, jurnal dan buku-buku lainnya yang berkaitan dengan penelitian ini. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah bentuk dokumentasi, dimana data-data pada penelitian ini diperoleh dari dokumen-dokumen berupa buku, tulisan, dan lampiran. Hasil penelitian menunjukkan bahwa, pertama Menurut pendapat Mufassir Tanthawi Jauhari dalam tafsirnya bahwa ayat-ayat tentang banjir dalam Al-Qur’an memiliki redaksi yang banyak, salah satu diantaranya QS. Al-‘Ankabut: 14-15 yang telah berhasil ia bahas dalam satu bab yang diberi judul besar dengan “Qishshoh Nuh ‘Alaihi As-Salam” (Kisah Nabi Nuh As.). Kedua, pemikiran Maurice Bucaille tentang banjir dalam bukunya The Bible, the Qur’an and Science menyebutkan bahwa banjir merupakan suatu hukuman yang khusus diturunkan kepada kaum nabi Nuh sebagai balasan atas kedurhakaan mereka. Penelitian Maurice Bucaille tentaang banjir nabi Nuh jika ditinjau dari metode maudhu’I Imam Abu Al-Hayy Al-farmawi diperoleh banyak kekurangan mulai dari penetapan ayat yang kurang, tidak menyusun ayat berdasarkan urutan turun, tidak mencantumkan munasabah ayat dan hadits, dan tidak membedakan antara ayat dengan redaksi ‘am dank has. Hasil kritik dalam penelitian ini menunjukkan bahwa banjir bukanlah sebuah hukuman yang khusus diturunkan kepada kaum nabi Nuh saja, akan tetapi pernah juga melanda Fir’aun dan kaumnya pada zaman nabi Musa.

Talqin Mayat Setelah Dikubur Studi Kasus Terhadap Masyarakat Desa Limbur Merangin, Kecamatan Pamenang Barat, Kabupaten Merangin Provinsi Jambi

ABSTRAK Skripsi ini berjudul “Talqin Mayat Setelah Di Kubur Studi Kasus Terhadap Masyarakat Desa Limbur Merangin Kecamatan Pamenang Barat Kabupaten Merangin Provinsi Jambi.” yang ditulis oleh Delpi Wijaya NIRM.S1.VI.19.21.054, Mahasiswa Institut Darul Qur’an Payakumbuh. Penelitian ini dilatar belakangi oleh sebuah tradisi yang ada didalam masyarakat Indonesia terutama di Desa Limbur Merangin Kecamatan Pamenang barat ini yaitu tradisi talqin mayat setelah dikuburkan, tradisi yang sudah ada sejak islam masuk ke Desa Limbur Merangin ini membuat peneliti tertarik untuk mengungkap berbagai aspek dari praktik talqin mayat ini, hal ini perlu ditelusuri penafsiran ulama mengenai praktik talqin mayat setelah dikuburkan. Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research) dengan pendekatan kualitatif, metode pengumpulan data dalam penelitian ini adalah observasi, wawancara,dan dokumentasi. Sumber data penelitian terbagi menjadi dua, yaitu sumber data primer tokoh agama, adat dan masyarakat Desa Limbur Merangin, serta sumber data sekunder dari literature-literatur yang ada dari kitab-kitab, makalah, jurnal dan lain-lain. Analisis data dalam penelitian ini menggunakan residu data, display data, kesimpulan dan verifikasi data. Hasil penelitian ini bahwa tradisi ini terjadi tidak lepas dari kebiasan masyarakat Desa Limbur Merangin yang sudah terjadi dari zaman berkembang nya Islam pada Desa Limbur Merangin sampai saat sekarang ini masih di pertahankan, hal ini bisa terjadi juga karena dukungan dari segala pihak yang terkait dan kesepakatan bersama terhadap suatu amalan dengan tujuan yang akan penulis terangkan setelah ini, hal ini bisa terjadi karena sesuai dengan keyakinan mereka yang bermazhab Imam Syafi’i. pembacaan talqin mayat setelah di kubur masyarakat setempat melakukan amalan tersebut berdasarkan dengan dalil yang di ambil dari kitab suci al-Qur’an yaitu yang terdapat dalam surah Az-Zariyat ayat 55dan kitab Ianatut Tholibin juz 2 halaman 140-143.

Karekteristik Munafik Dalam Surat Al-Baqarah ayat 8-16 (Kajian Muqarran Tafsir Fi Zhilalil Qur'an Dan Tafsir Al-Munir)

Skripsi ini berjudul “ KARAKTERISTIK MUNAFIK DALAM SURAT AL-BAQARAH AYAT 8-16 (Kajian Muqaran Tafsir Fi Zilalil Qur’an dan Tafsir al-Munir) ” ditulis oleh Hidayatul Azizati, NIRM:SI.VI.19.21.021, Mahasiswa Prodi Ilmu Qur’an dan Tafsir Institut Darul Qur’an Payakumbuh. Penelitian ini didasari oleh kenyataan bahwa banyak yang tidak sadar akan sifat dan tanda-tanda munafik. Munafik ini adalah penyakit yang sulit diketahui di masyarakat, bahkan munafik ini lebih berbahaya dari orang kafir. Oleh karena itu penulis ingin menjabarkan dan menjelaskan tentang karakteristik munafik dalam surat Al-Baqarah ayat 8-16. Penulis ingin menganalisis pendapat Sayyid Quthb dan wahbah az-Zuhaili perbedaan dalam menafsirkan karakteristik munafik yang terdapat dalam surat Al-Baqarah ayat 8-16. Maka penulis ingin menjelaskan dan mengungkap bagaimana penafsiran Qs Al-Baqarah ayat 8-16 menurut tafsir Fi Zhilalil Qur’an karya Sayyid Quthb dan tafsir al-Munir karya Wahbah az-Zuhaili. Jenis penelitian ini adalah penelitian kepustakaan (library research) menggunakan metode kualitatif. Sumber data primer yaitu, Al-Qur’an, tafsir Fi Zhilalil Qur’an dan tafsir al-Munir dan sumber data sekunder yaitu jurnal, buku, skripsi tulisan-tulisan tokoh lain yang didalamnya terdapat pembahasan yang terkait. Penelitian ini menemukan bahwa Sayyid Quthb dan Wahbah az-Zuhaili sepakat bahwasanya orang-orang munafik menampilkan keimanan di lisan mereka dan berbeda pendapat tentang apa yang kaum munafik simpan di hati mereka. Sayyid Quthb menyebutkan di dalam hatinya mengatakan bahwa mereka merasa tidak memiliki keberanian untuk menghadapi kebenaran dengan iman yang benar dan tidak berani mengatakan pengingkaran secara terus terang terhadap kaum mukminin. Sedangkan Wahbah al-Zuhaili menyebutkan hati mereka penuh dengan kekafiran dan kesesatan. Keduanya juga sepakat tentang penipuan yang dilakukan oleh kaum munafik terhadap Allah yaitu dalam bentuk pendustaan mereka dengan menampilkan keislaman dan menyembunyikan kekafiran untuk keamanan jiwa dan harta mereka. Adapun mengenai penyakit yang ada di dalam hati orang-orang munafik, keduanya menyebutkan penyakit itu dalam bentuk keragu-raguan antara keimanan dan kekafiran. Adapun mengenai perusakan di muka bumi yang dilakukan oleh kaum munafik, Sayyid Quthb menyatakan perusakan di sini adalah kebaikan, keburukan, keshalihan dan kerusakan yang ada di dalam hati mereka lebih berat kepada hawa nafsu dan tidak lagi cenderung kepada kaidah ilahi (Allah), sedangkan Wahbah az-Zuhaili menyebutkan perusakan yang dilakukan kaum munafik yaitu menyulut fitnah, menebarkan rahasia kaum mukminin kepada kaum kafir, serta ingkar dan menghalangi manusia untuk berjuang di jalan Allah. Keduanya juga berbeda pendapat mengenai orang-orang bodoh yang dimaksud oleh orang munafik ketika diseru untuk beriman, Sayyid Quthb menyebutkan bahwa yang dimaksud adalah khusus bagi orang-orang miskin saja yang tidak layak menduduki posisi yang terhormat, sedangkan Wahbah az-Zuhaili menyebutkan yang dimaksud adalah orang-orang lemah dari kaum hamba sahaya dan orang-orang miskin yang mengikuti Nabi. Keduanya juga sepakat tentang perumpamaan kaum munafik yakni dengan menyebutkan mereka sebagai pedagang yang rugi karena telah menukarkan hidayah dan petunjuk demi kesesatan. Salah satu yang menjadi perbedaan penafsiran adalah penafsiran Sayyid Quthb dalam kitab tafsir Fi Zhilalil Qur’an merujuk kepada orang-orang munafik yang berasal dari suku Aus dan Khazraj serta orang-orang yang mengikuti mereka. Wahbah az-zuahaili dalam kitab tafsir Al-Munir merujuk kepada orang-orang munafik yang berasal dari orang-orang munafik dari zaman Rasulullah sampai zaman modern.

Penafsiran Ghosting Dalam Al-Qur'an Q.s An-Naml:20 (Tafsir Tahlili)

ABSTRAK Skripsi ini berjudul “Penafsiran Ghosting Dalam Al-Qur’an (Studi Tafsir Tahlili Q.s An-Nmal:20)” yang ditulis oleh Ranti Permata Sari NIRM.S1.VI.19.21.007, Mahasiswa Institut Darul Qur’an Payakumbuh. Penelitian ini dilatar belakangi oleh istilah Ghosting yang menjadi tranding di masyarakat dan sering dikaitkan dengan masalah percintaan. Dilihat lebih dalam lagi, ternyata istilah ghosting tidak hanya digunakan untuk menyebutkan pemutusan/hilang tiba-tiba dalam hubungan percintaan saja, melainkan menyangkut segala bentuk hubungan sosial. Dan dilihat dari kisahnya Nabi Sulaiman, beliau pernah dighosting oleh salah satu prajuritnya. Oleh karena itu, penulis berusaha memahami secara utuh bagaimana ghosting dalam Al-Qur’an. Karena ha ini lah perlu untuk ditelusuri penafsiran ulama mengenai Ghosting dan menganalisa penafsiran tentang ghosting dalam Al-Qur’an. Jenis penelitian ini adalah penelitian pustaka (Library research) dengan pendekatan kualitatif, Sumber data penelitian terbagi dua, sumber data primer diantaranya tafsir al-Azhar karya Buya Hamka, tafsir al-Misbah karya M.Quraisy Shihab, tafsir fi Zhilalil Qur’an karya Sayyid Qutb, tafsir Jalalaen karya Jalaludin Al-mahali dan Jalaludin as-suyuti, tafsir Al-Maraghi karya Ahmad Musthafa al-Maraghi dan Tafsir An-Nur karya Muhammad Hasbi Ash-Shiddieqy. Sumber data sekunder yaitu buku-buku pendukung, jurnal artikel, tesis, skripsi dan sumber-sumber lainnya. Adapun metode yang digunakan penulis dalam menganalisis data dalam penelitian ini adalah metode Tahlili, yaitu: menafsirkan ayat-ayat Al Qur’an dengan menjelaskan segala makna secara rinci. Hasil penelitian ini menemukan bahwa ghosting terdapat 1.061 ayat dalam Al-Qur’an, dengan kata ghosting hilang, putus, lenyap dan tiada. Kata hilang terdapat 17 lafadz 787 ayat dalam Al-Qur’an, kata putus terdapat 6 lafadz 241 ayat dalam Al-Qur’an, kata lenyap terdapat 7 lafadz 11 ayat dalam Al-Qur’an, kata tiada terdapat 5 lafadz 10 ayat dalam Al-Qur’an. Sedangkan ayat yang membahas ghosting Nabi Sulaiman dengan Burung Hud-hud terdapat dalam Q.S An-Naml:20, membahas tentang bahwasannya Burung Hud-hud pernah menghilang beberapa saat tanpa memberi kabar dan pengetahuan Nabi Sulaiman. Q.S maryam:59 tentang mengabaikan sholat, Q.S Al-baqarah:266 dan Q.S Al-Hadid:20 kebun yang ditiup angin lalu menghilang, Q.S Al-An’am:76 matahari yang dilihat ibrahim tiba-tiba menghilang, Q.S Al-Isra’:67 ketika kamu ketimpa musibah lalu yang biasa kamu sembah akan hilang kecuali allah, Q.S Al-An’am:94 putusnya hubungan pada hari pemberi syafaat, Q.S Thoha:78 fir’aun ditenggelamkan oleh ombak, Q.S Muhamad 22-23 memutuskan hubungan kekeluargaan, Q.S Arro’du 25 memutuskan perjanjian, Q.S Al-baqarah:166 pada hari kiamat hubungan sesama manusia terputus.

Studi Kritis Terhadap Pemikiran Agus Mustofa Tentang Turunnya Nabi Isa di Akhir Zaman

ABSTRAK Skripsi ini berjudul "Studi Kritis Terhadap Pemikiran Agus Mustofa Tentang Turunnya Nabi Isa di Akhir Zaman" yang ditulis oleh Aldi Novendra (NIRM. S1.V1.19.21.020) Mahasiswa Institut Darul Qur'an Payakumbuh. Keyakinan akan turunnya Nabi Isa di akhir zaman merupakan bagian dari aqidah yang diyakini secara luas di masyarakat. Para ulama menukilkan adanya konsensus terkait malasah ini, hal ini diberitakan dalam Al-Qur'an dan banyak hadits yang derajatnya dikategorikan sebagai hadist-hadits yang mutawatir. Faktanya di Indonesia, seorang penggiat dakwah bernama Agus Mustofa menyatakan dalam karya-karyanya bahwa Nabi Isa tidak akan turun di akhir zaman, dan keyakinan akan hal itu merupakan kesalahkaprahan dan mitos yang berkembang di masyarakat. Terkait hal tersebut penulis tertarik untuk melakukan penelitian skripsi dengan judul "Studi Kritis Terhadap Pemikiran Agus Mustofa Tentang Turunnya Nabi Isa di Akhir Zaman" dengan fokus masalah yaitu: metode penafsiran Agus Mustofa, pemikiran Agus Mustofa tentang turunnya Nabi Isa di akhir zaman, serta analisis terkait pemikiran Agus Mustofa tersebut. Tujuan dari penelitian ini adalah mengetahui bagaimana metode dan pemikiran Agus Mustofa serta analisis terhadapnya. Metode penelitian yang digunakan pada penelitian ini adalah metode kualitatif dengan pendekatan studi kritis, jenis penelitiannya library research. Teknik pengumpulan data yang utama dalam penelitian ini adalah dokumentasi, kemudian metode analisis data yang digunakan adalah deskriptif analitis. Hasil penelitian ini menemukan bahwa metode penelitian Agus Mustofa yaitu metode puzzle tidak memiliki metodologi dan sistematika penafsiran yang jelas, Ia hanya mengkombinasikan ayat-ayat, dan mengabaikan sumber lain seperti hadits, asbabbun nuzul, nasikh mansukh dan lainnya. Metode puzzle juga berbeda dengan tafsir qur'an bil qur'an para ulama tafsir. Metode ini membawa Agus Mustofa menyampingkan hadist-hadist mutawatir terkait turunnya Nabi Isa. Terkait penafsiran Agus Mustofa belum menghimpun seluruh ayat yang berkaitan dengan tema bahasan, dan meluputkan ayat yang penting. Pendapat Agus Mustofa bahwa turunnya Nabi Isa di akhir zaman itu kontra dengan ayat Nabi Muhammad adalah Nabi terakhir terbantahkan para ulama karena Nabi Isa turun bukan membawa syari'at baru untuk menggantikan syari'at Nabi Muhammad. Agus Mustofa menafsirkan surah ali imran ayat 55 pada kata mutawaffiika yang didahulukan penyebutannya daripada waraafi'uka berarti Nabi Isa wafat terlebih dahulu sebelum diangkat, para ulama menjelaskan bahwa pada ayat ini terjadi muqaddam dan muakhar yaitu mendahulukan yang kemudian dan mengakhirkan yang dahulu. Kata mutawaffiika tidak hanya dipahami sebagai meninggal seperti yang dipahami Agus Mustofa, para ulama menjelaskan bisa juga bermakna mengangkat/mengambil dan menidurkan.

Studi Kritis Terhadap Pemikiran Maurice Bucaille dalam Buku The Bible, The Qur'an and Science

Skripsi yang berjudul “Studi Kritis terhadap Pemikiran Maurice Bucaille dalam Buku The Bible, the Qur’an and Science” yang disusun oleh Harmila Dewi NIRM S1.VI.19.21.026 program studi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir Institut Darul Qur’an (IDAQU) Payakumbuh. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh posisi Maurice Bucaille sebagai seorang orientalis yang mencoba untuk membandingkan redaksi Al-Qur’an dengan Bibel dan Ilmu Pengetahuan Sains Modern. Pemikiran ini dituangkan dalam sebuah buku yang diberi judul oleh Maurice Bucaille sendiri judul “The Bible, the Qur’an and Science” dan telah berhasil diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dengan judul “ Bibel, Qur’an dan Sains Modern” oleh Prof. Dr. H. M. Rasyidi. Hal tersebut mendorong minat penulis untuk mengangkat judul skripisi “Studi Kritis terhadap Pemikiran Maurice Bucaille dalam Buku The Bible, the Qur’an and Science” untuk mengetahui bagaimana pendapat mufassir sains pada penafsiran ayat tentang banjir, selanjutnya untuk mengetahui bagaimana pemikiran Maurice Bucaille tentang peristiwa banjir Nabi Nuh dalam bukunya The Bible, the Qur’an and Science dan kritik terhadap pemikiran Maurice Bucaille dalam upayanya membandingkan Bibel, Qur’an dan Sains Modern. Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah jenis penelitian pustaka (library reseach), dengan pendekatan kualitatif studi kritis. Data yang digunakan dalam penelitian ini berfokus langsung pada Al-Qur’an dan buku The Bible, the Qur’an and Science serta artikel, jurnal dan buku-buku lainnya yang berkaitan dengan penelitian ini. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah bentuk dokumentasi, dimana data-data pada penelitian ini diperoleh dari dokumen-dokumen berupa buku, tulisan, dan lampiran. Hasil penelitian menunjukkan bahwa, pertama Menurut pendapat Mufassir Tanthawi Jauhari dalam tafsirnya bahwa ayat-ayat tentang banjir dalam Al-Qur’an memiliki redaksi yang banyak, salah satu diantaranya QS. Al-‘Ankabut: 14-15 yang telah berhasil ia bahas dalam satu bab yang diberi judul besar dengan “Qishshoh Nuh ‘Alaihi As-Salam” (Kisah Nabi Nuh As.). Kedua, pemikiran Maurice Bucaille tentang banjir dalam bukunya The Bible, the Qur’an and Science menyebutkan bahwa banjir merupakan suatu hukuman yang khusus diturunkan kepada kaum nabi Nuh sebagai balasan atas kedurhakaan mereka. Penelitian Maurice Bucaille tentaang banjir nabi Nuh jika ditinjau dari metode maudhu’I Imam Abu Al-Hayy Al-farmawi diperoleh banyak kekurangan mulai dari penetapan ayat yang kurang, tidak menyusun ayat berdasarkan urutan turun, tidak mencantumkan munasabah ayat dan hadits, dan tidak membedakan antara ayat dengan redaksi ‘am dank has. Hasil kritik dalam penelitian ini menunjukkan bahwa banjir bukanlah sebuah hukuman yang khusus diturunkan kepada kaum nabi Nuh saja, akan tetapi pernah juga melanda Fir’aun dan kaumnya pada zaman nabi Musa.