2023 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
ريفا سلسبيالَِِّ، . يف ىذا اظتوضوع " أتثَت استخداـ كسيلة اللغز )puzzle )يف ترقية قدرة
التلميذات يف تعليم اظتفردات يف مدرسة الكوثر الثانوية سارم المك ظتا بولوه كوات".
ىناؾ اظتشكالت يف تعليم اظتفردات اظتشكلة من التلميذات يعٍت إهنن ال يستطعن اف حتفظن .كىن
تسئموف يف أثناء الدراسة، مث نتيجة االمتحاف اظتفردات انقصوف. أما من اظتدرس قلة يستعمل طرؽ يف تعليم اللغة
العربية على اضتاؿ ذلك رفعت ىذا اظتوضوع.
أما الغرض اظترجوة ىف ىذا البحث فهي ظتعرفة أتثَت استخداـ كسيلة اللغز)puzzle (يف فهم اظتفردات
ك يف تررتتها ك كذالك يف حذؼ السأـ من نفوس التلميذات علي تعليم اظتفردات.
كيف ىذا البحث استعملت الباحثة مبنهج الكمي البحث التجريىب، ىو Experiment Quasi
pretest –protest ، بنوع design group control التقنيات ىي اطتطوات اظتنطقية كاظتراحل اظتعقولة اليت
نتربو الباحثة صتمع البياانت اظتتعلقة ابلبحث كتلك اطتطوات كاظتراحل ىي. :صتمع البياانت اظتتعلقة مبسألة البحث
يعٍت أتثَت كسيلة اللغز )puzzle (يف تعليم اظتفردات كىي مقابلة الباحثة معلمة اللغة العربية كيتحدث عن تعليم
اظتفردات يف الفصل كاباإلستبياف .كؽتا يتعلق ببياانت قدرة التلميذات عن اظتفردات إستخدمت الباحثة االختبار
كىو االختبار القبلي كالبعدل.ك ؽتا يتعلق ْتاؿ مدرسة إستخدمت الباحثة اظتالحظة كالواثئق. كؽتا يتعلق ببياانت
يف تعليم اظتفردات بوسيلة اللغز (puzzle (يؤثر يف حذؼ السأـ من نفوس التلميذات اـ ال استخداـ الباحثة
اإلستبياف.
النتيجة اظتوجودة من ىذ البحث فهي ىناؾ فرؽ أك إختالؼ بُت نتيجة تعليم بوسيلة اللغز )puzzle)،
كبغَت استعماعتا. أما نتائج التلميذات يف فهم اظتفردات ابستعماؿ كسيلة اللغز )puzzle )ىي أقصى النتائج َٗ
كأدىن النتائج ٕٓ كمعدؿ َٖ,ّٓالنتائج. كبدكف استعملت الباحثة كسيلة اللغز)puzzle )فوجد نتائج تعليم
أبقصى النتائج ِٕ كأدىن النتائج ٓٔكمعدؿ النتائج .ْٔ,ُٗ أما نتائج التلميذات يف تررتة اظتفردات استعمل
الباحثة كسيلة اللغز )puzzle )فوجد نتائج تعليم أبقصى النتائج ٖٔ كأدىن النتائج ٕٓكمعدؿ النتائج .َٖ,ِْ,
ك بدكف استعمالت كسيلة اللغز )puzzle )ىي أقصى النتائج َٕ كأدىن النتائج ْٗ كمعدؿ ّٔ,َٓ النتائج. .
نال يف الفئة العالية نال نتائج اإلجاابت من البياانت بلغ غتموعها ِٔ التلميذات ، أم من َِ ، ك
سؤا ُْ سؤا
ا ، ك
ن
جد ٓ أسئلة يف الفئة العليا ، كعنصر كاحد يف الفئة اظتتوسطة .االستنتاج ىو أف تعلم اظتفردات العربية
ابستخداـ كسيلة اللغز ىذه نتكن يؤثر يف حذؼ السأـ من نفوس التلميذات.
2023 · Book · Koleksi Perpustakaan
ريفا سلسبيالَِِّ، . يف ىذا اظتوضوع " أتثَت استخداـ كسيلة اللغز )puzzle )يف ترقية قدرة
التلميذات يف تعليم اظتفردات يف مدرسة الكوثر الثانوية سارم المك ظتا بولوه كوات".
ىناؾ اظتشكالت يف تعليم اظتفردات اظتشكلة من التلميذات يعٍت إهنن ال يستطعن اف حتفظن .كىن
تسئموف يف أثناء الدراسة، مث نتيجة االمتحاف اظتفردات انقصوف. أما من اظتدرس قلة يستعمل طرؽ يف تعليم اللغة
العربية على اضتاؿ ذلك رفعت ىذا اظتوضوع.
أما الغرض اظترجوة ىف ىذا البحث فهي ظتعرفة أتثَت استخداـ كسيلة اللغز)puzzle (يف فهم اظتفردات
ك يف تررتتها ك كذالك يف حذؼ السأـ من نفوس التلميذات علي تعليم اظتفردات.
كيف ىذا البحث استعملت الباحثة مبنهج الكمي البحث التجريىب، ىو Experiment Quasi
pretest –protest ، بنوع design group control التقنيات ىي اطتطوات اظتنطقية كاظتراحل اظتعقولة اليت
نتربو الباحثة صتمع البياانت اظتتعلقة ابلبحث كتلك اطتطوات كاظتراحل ىي. :صتمع البياانت اظتتعلقة مبسألة البحث
يعٍت أتثَت كسيلة اللغز )puzzle (يف تعليم اظتفردات كىي مقابلة الباحثة معلمة اللغة العربية كيتحدث عن تعليم
اظتفردات يف الفصل كاباإلستبياف .كؽتا يتعلق ببياانت قدرة التلميذات عن اظتفردات إستخدمت الباحثة االختبار
كىو االختبار القبلي كالبعدل.ك ؽتا يتعلق ْتاؿ مدرسة إستخدمت الباحثة اظتالحظة كالواثئق. كؽتا يتعلق ببياانت
يف تعليم اظتفردات بوسيلة اللغز (puzzle (يؤثر يف حذؼ السأـ من نفوس التلميذات اـ ال استخداـ الباحثة
اإلستبياف.
النتيجة اظتوجودة من ىذ البحث فهي ىناؾ فرؽ أك إختالؼ بُت نتيجة تعليم بوسيلة اللغز )puzzle)،
كبغَت استعماعتا. أما نتائج التلميذات يف فهم اظتفردات ابستعماؿ كسيلة اللغز )puzzle )ىي أقصى النتائج َٗ
كأدىن النتائج ٕٓ كمعدؿ َٖ,ّٓالنتائج. كبدكف استعملت الباحثة كسيلة اللغز)puzzle )فوجد نتائج تعليم
أبقصى النتائج ِٕ كأدىن النتائج ٓٔكمعدؿ النتائج .ْٔ,ُٗ أما نتائج التلميذات يف تررتة اظتفردات استعمل
الباحثة كسيلة اللغز )puzzle )فوجد نتائج تعليم أبقصى النتائج ٖٔ كأدىن النتائج ٕٓكمعدؿ النتائج .َٖ,ِْ,
ك بدكف استعمالت كسيلة اللغز )puzzle )ىي أقصى النتائج َٕ كأدىن النتائج ْٗ كمعدؿ ّٔ,َٓ النتائج. .
نال يف الفئة العالية نال نتائج اإلجاابت من البياانت بلغ غتموعها ِٔ التلميذات ، أم من َِ ، ك
سؤا ُْ سؤا
ا ، ك
ن
جد ٓ أسئلة يف الفئة العليا ، كعنصر كاحد يف الفئة اظتتوسطة .االستنتاج ىو أف تعلم اظتفردات العربية
ابستخداـ كسيلة اللغز ىذه نتكن يؤثر يف حذؼ السأـ من نفوس التلميذات.
2023 · Book · Koleksi Perpustakaan
Judul skripsi ini yaitu: “ MANNA WA SALWA DALAM AL QUR’AN ( Studi Tafsir Ilmi)” yang ditulis oleh Miskah Matondang, Nirm S1.VI.19.19.476, Mahasiswi STAI Darul Qur’an Payakumbuh. Adapun yang melatar belakangi pemilihan judul ini adalah karena Keistimewaan Manna Wa Salwa ini telah terbukti khasiatnya berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh para ilmuwan, bahwa Manna dan Salwa merupakan bahan pokok yang sangat penting bagi kesehatan Bani Israil. Alasan penulis dalam memilih judul ini adalah bahwa Manna wa Salwa itu penulis menemukan dari beberapa mufassir ada perpedaan pendapat sudah tertera di atas itu memiliki alat menemukan.Tujuan dari penelitian ini adalah untuk memancing Manna Wa Salwa dalam al-Qur'an dan untuk memahami analisis Manna Wa Salwa dalam tafsir Ilmi. Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan metode kualitatif, jenis penelitian dalam skripsi ini yaitu penelitian pustaka (Library research) yang tidak terjun kelapangan dalam mencari data, dalam penulisan skripsi ini penulis menggunakan metode maudhu'i. Adapun sumber data yang digunakan dalam penulisan skripsi ini terdiri dari data primer dan sekunder. Data primer yaitu sumber pokok kajian yaitu al-Qur''an dan tafsir Al Munir, tafsir al-Qurthubi, tafsir Tantawi, tafsir Al-Misbah, tafsir An-Nur, tafsir Ayat-ayat Qauniyyah. Adapun data skundernya adalah pendukung data yang memudahkan kajian, seperti: jurnal, buku dan artikel. Hasil dalam penelitian ini dalam kitab Mu'jam al- Mufahras Li Alfazil Qur'an Karim ditemukan 29 ayat dari kata Manna 26 ayat dan kata Salwa 3 ayat dan yang sepadan dengannya, dari kata tersebut yang berkaitan dengan pembahasan penulis ada 3 ayat yaitu: Qs. Al-Baqarah : 57 berkenaan dengan Manna Wa Salwa, Qs. Al-A'rab : 160, Qs. Tha' : 80 dengan menggunakan tema Manna Wa Salwa. Simpulan penulis bahwa Manna Wa Salwa ini telah terbukti khasiatnya berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh para ilmuwan, tersembunyi bahwa Manna dan Salwa merupakan bahan pokok yang sangat penting bagi kesehatan BaniIsrail. Manna mengandung karbohidrat nabati, sedangkan Salwa mengandung protein hewani. Keduanya berfungsi sebagai kekuatan tubuh dan membangun sel darah merah dan putih dalam tubuh manusia. Salwa baik untuk pencernaan dan tubuh manusia dari pada daging ternak. Manna Wa Salwa memiliki banyak khasiat untuk kesehatan. Adapun Salwa adalah burung sejenis puyuh yang datang secara bergerombol.
2023 · Book · Koleksi Perpustakaan
ABSTRAK Judul skripsi ini yaitu “MAKNA HIJRAH TERHADAP PERUBAHAN SIKAP DALAM AL-QUR’AN” yang ditulis oleh Siti Subaidah Lubis, Nirm S1. VI. 19.19.518, Mahasiswi Sekolah Tinggi Agama Islam Darul Qur’an (STAIDA) kota payakumbuh. Latar belakang pemilihan judul ini ialah karena penulis melihat bahwa fenomena hijrah ini sangat tren di zaman sekarang apalagi dalam kalangan anak muda. Seperti perubahan cara berpakaian atau dulu ia seorang ahli maksiat menjadi ahli ibadah. Dengan demikian, perlu adanya kajian lanjutan terhadap makna hijrah terhadap perubahan sikap dalam al-Qur’an. Alasan penulis dalam memilih judul ini adalah ingin mengungkapkan arti hijrah lebih mendalam, karena sekarang banyak yang terobsesi dengan kata-kata hijrah. penulis ingin menjelaskan bahwa sebenarnya hijrah itu bukan hanya perpindahan dari suatu tempat ke tempat lain akan tetapi bisa juga diartikan dengan perubahan sikap seseorang dari yang buruk kepada yang lebih baik. Rumusan masalah dalam skripsi ini ialah bagaimana makna hijrah terhadap perubahan sikap dalam alQur’an dan batasannya ialah deskripsi ayat hijrah terhadap perubahan sikap dalam al-Qur’an dan penafsiran ayat hijrah terhadap perubahan sikap dalam al-Quran. Tujuan penulisan skripsi ini adalah untuk mengetahui deskripsi ayat-ayat hijrah dalam al-Qur’an dan untuk mengetahui penafsiran ayat-ayat hijrah dalam al-Qur’an. Dalam penelitian ini, penulis menggunakan penelitian kepustakaan (Library Research), penelitian kepustakaan merupakan jenis penelitian kualitatif yang tidak terjun kelapangan dalam mencari data, dalam penulisan skripsi ini penulis menggunakan metode maudhu’i menurut Al-Farmawi. Adapun sumber data yang digunakan dalam penulisan skripsi ini terdiri dari data primer dan skunder. Data primer yaitu sumber pokok kajian yaitu al-Qur’an dan 6 kitab tafsir yaitu Tafsir Al-Azhar, Al-Misbah, Al-Qurthubi, Al-Munir, Ibnu Katsir dan Fi Dzilalil Qur’an. Adapun data skundernya adalah data pendukung yang memudahkan kajian yaitu jurnal, artikel, skripsi, buku makna hijrah dalam alQur’an dan referensi lain yang berkaitan dengan makna hijrah terhadap perubahan sikap dalam al-Qur’an. Hasil dari penelitian ini ialah bahwa hijrah secara non fisik terbagi dalam 6 surah, yaitu: QS.Al-Muddaśśir: 5, QS. Al-Muzzammil: 10 dan QS. Maryam: 46 membahas tentang hijrah untuk meninggalkan sesuatu yang tidak mengenakkan hati. Dalam ketiga ayat ini terdapat suruhan kepada nabi untuk berhijrah atas dasar ketidaksenangan terhadap perlakuan penduduknya, karena penduduknya cenderung menyembah berhala dan melakukan maksiat. Dalam QS. Al-Furqan: 30 dan Al-Mu’minun: 67 terdapat hijrah untuk mengajak orang-orang kafir agar percaya terhadap al-Qur’an. Karena orang-oarang kafir tidak percaya terhadap alQur’an dan mereka bahkan mencelanya. Dalam QS. An-Nisa’: 34 berupa hijrah untuk meninggalkan sesuatu yang tidak baik kepada yang lebih baik. Dengan menggunakan tema hijrah penulis menyimpulkan bahwa hijrah memiliki makna yang luas dan banyak ayat al-Qur’an yang membahas tentang hijrah ini.
2023 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Adapun yang melatar belakangi pemilihan judul ini adalah ada beberapa surat yang turun pada malam hari secara sekaligus di antara surat tersebut ialah, Qs. Al-An’am, Qs.-Maryam, Qs. Al-Mursalat, Qs,Al-Falaq, dan Qs.An-Nas, Qs. Al-Munafiquun, dan Qs. At-Taubah, surat Al-Mursalat menjelaskan tentang ancaman Allah terhadap orang-orang yang mendustakan Allah dan balasan bagi orang yang bertaqwa, surat At-Taubah tentang orang-orang yang bertaqwa dan orang-orang munafik, Qs. Al-Falaq, dan Qs. An-Nas menjelaskan tentang sihir dan surat Al-Munafiquun ayat satu sampai akhir menjelaskan tentang orang-orang munafik. dan disini peneliti ingin membahas surat munafik karena surat ini turun secara keseluruhan pada malam hari dan khusus menjelaskan orang-orang dan sifat-sifat orang munafik. Tujuan dari peneliti untuk mengetahui ayat-ayat yang turun ketika malam hari, untuk mengungkap bagaimana sifat-sifat orang munafik dan surat Al-Munafiquun dan untuk mengetahui klasifikasi ayat-ayat AlMunafiquun. Penelitian ini menggunakan penelitian kepustakaan (library Research), atau sering juga disebut studi pustaka yaitu serangkaian kegiatan yang berkenaan dengan metode pengumpulan data pustaka, penulis kepustakaan merupakan jenilis penulis kualitatif yang tidak terjun kelapangan dalam mencarindata, Adapun sumber data yang digunakan didalam penulisan skripsi ini terdiri dari data primer dan skunder. Data primer yaitu sumber pokok kajian yaitu Al-Itqon fi ulumul Qur’an, dan tafsir al-munir , tafsir Al-Misbah, tafsir Al-Qurtuby, tafsir fizhilalil Qur’an, tafsir Al-Maraghi, dan tafsir al-Azhar, sedangkan sumber data skunder adalah data pendukung yang memudahkan kajian, yaitu: jurnal, buku, tulis-tulisan tokoh lain. Penyajian tafsir dengan pendekatan tafsir tematik, dengan metode maudhu’i karya Muhammad Al-Ghazali, penafsiran yang mencari jawaban langsung dari Al-Qur’an tentang sebuah persoalan. Hasil dalam penelitian ini adalah kehati-hatian terhadap sifat-sifat kaum munafik, berdusta, bersumpah palsu, meyombongkan diri, adu domba/ dusta. ketika kaum munafik datang kepada rasulullah kemudian mereka bersyahadat dihapan rasulullah tentang risalah beliau dengan lisan mereka. Sesungguhnya mereka tidak menginginka itu, orang-orang munafik hanya ingin menyembunyikan kejahatan dan hakikat kepada orang-orang yang beriman mereka berdusta untuk menyatakan syahadat ini, mereka datang hanya untuk mengelabui orang-orang yang beriman dengan sikap itu agar menutupi belang mereka.dan untuk berhati-hati dan jangan sampai disibukkan dengan pengurusan harta bendamu dan perhatian dengan urusan anak-anakmu sehingga kamu menjalankan hak-hak tuhanmu dan menunaikan pardu-pardu yang dituntut darimu.
2023 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Judul skripsi ini yaitu: "Pengaruh Menguasai Ayat-ayat dengan Redaksi Mirip di dalam Al-Qur’an Terhadap Hafalan Santriwati Ponpes AshHabul Qur’an" yang ditulis oleh Difla Hikmah Aulia, NIRM S1.VI.19.19.456, Mahasiswi program studi Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir Sekolah Tinggi Agama Islam Darul Qur'an (STAIDA) Payakumbuh. Alasan peneliti memilih judul skripsi ini adalah : Penelitian ini beranjak dari adanya ayat-ayat yang beredaksi mirip atau mutasyabihat al-alfaẓ dalam Al-Qur’an. Ayat-ayat tersebut merupakan tantangan bagi para penghafal karena lumayan menipu. Santriwati tahfiz tentu telah banyak berpengalaman menghadapi hal tersebut karena santriwatiselalu bergelut dengan dunia hafalan. Teladan dari santriwatidiharapkan menjadi contoh dalam menghafal Al-Qur’an, baik dari aspek teknis maupun non-teknis. Itulah yang dieksplorasi dengan metode wawancara, observasi dan dokumentasi dari enam orang santriwati Ponpes AshHabul Qur’an yang dipilih secara purposive sampling. Tujuan penelitian yaitu untuk untuk mengungkap metode penguasaan ayatayat dengan redaksi mirip dalam menghafal Al-Qur’an oleh santriwati Pondok Pesantren AshHabul Qur’an. Kemudian mengetahui dan memahami apa saja pengaruh ayat–ayat dengan redaksi mirip tersebut terhadap hafalan santriwati. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif deskriptif. Sumber data dalam penelitian ini meliputi sumber primer dan sumber sekunder. Pengumpulan data dilakukan dengan observasi, wawancara, dan dokumentasi. Instrumen penelitian yaitu peneliti sendiri sebagai human instrument. Prosedur analisis data menggunakan reduksi data, penyajian data, penarikan kesimpulan. Pemeriksaan keabsahan data menggunaan ketekunan pengamatan triangulasi, triangulasi sumber, triangulasi teknik, triangulasi waktu. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ayat-ayat dengan redaksi mirip ini ditemukan metode hafalan yang diterapkan partisipan dan berguna menghadapi ayat mutasyābihāt al-alfāẓ, metode ini berbeda-beda sesuai gaya menghafal: (1) mengidentifikasi model mutasyābihāt al-alfāẓ, (2) menyalin ayat ke dalam sebuah catatan, (3) menerapkan rumus-rumus tertentu yang didapat dari guru atau kitab, (4) mengaitkan ayat dengan suatu kenangan, (5) menandai mushaf dengan coretan atau warna, (6) memperhatikan mushaf, (7) menggunakan kamus indeks Al-Qur’an, (8) menggunakan aplikasi pencarian ayat, (9) mengikuti ujian sambung ayat. Untuk pengaruhnya sendiri ada : (1)berpengaruh dalam menunjang kelancaran hafalan para santriwati, (2) memudahkan ketika sambung ayat secara acak.
2023 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
ABSTRAK Skripsi ini berjudul “Tradisi Pembacaan Surah Yasin dan Al-Mulk Kaum Ibu di desa Sirambas Kecamatan Panyabungan Barat Kabupaten Mandailing Natal Sumatera Utara” yang disusun oleh Hasrul Fadli NIM S1.VI.19,19,463, Jurusan Ilmu Al-Qur‟an dan Tafsir Sekolah Tinggi Agama Islam Darul Qur‟an (STAIDA) Payakumbuh. Tradisi pembacaan surah Yasin dan Al-Mulk secara rutin dilakukan oleh kaum ibu di desa Sirambas, dan merupakan kegiatan ibadah amaliah yang dilakukan secara berjamaah yang bertujuan untuk mengharap ridho Allah Swt. Adapun fokus masalah yang diteliti adalah: 1. Bagaimana proses pelaksanaan pembacaan surah Yasin dan Al-Mulk kaum ibu di desa Sirambas?, Skripsi ini disusun untuk mendeskripsikan proses pelaksanaan pembacaan surah Yasin dan Al-Mulk kaum ibu di desa Sirambas kec. Panyabungan Barat kab. Mandailing Natal Sumatera Utara. Penelitian ini termasuk field reseach yang berbasis Living Qur‟an karena meneliti respon masyarakat terhadap al-Qur‟an di tengah kehidupan mereka. Praktek pembacaan surah Yasin dan Al-Mulk sudah turun temurun dilakukan. Tradisi pembacaan surah Yasin dan Al-Mulk menjadi pengamalan pembacaan Ayat-ayat al-Quran yang dalam observasi yang penulis lakukan diikuti oleh jamaah ibu-ibu pada setiap malam Jumat dan diselenggarakan secara bergilir di rumah-rumah warga. Kegiatan ini dipimpin oleh salah satu kaum ibu yang ikut pengajian sesuai hasil musyawarah dan diikuti oleh kaum ibu-ibu yang datang. Pembacaan surah Yasin dan Al-Mulk dilakukan sesudah shalat isya‟ mulai pukul 20.00 Wib – 21.30 Wib. Selain membaca surah Yasin dan Al-Mulk kegiatan ini juga disertai pembacaan takhtim dan tahlil dan doa. Penelitian ini dilakukan menggunakan jenis penelitian lapangan. Analisis yang akan ditempuh adalah analisis deskriptif, di mana peneliti mengungkapkan data dan fakta secara ilmiah tanpa sedikitpun mempengaruhi subyek maupun obyek yang penelitian. Dalam pengolahan tersebut menggabungkan tiga cara yaitu: wawancara, observasi dan penelitian dokumen yang menjadi bagian dari data yang bisa saling melengkapi sehingga dapat dideskripsikan Hasil dari penelitian ini adalah tradisi pembacaan surah Yasin dan AlMulk kaum ibu di desa Sirambas dibagi menjadi tiga bagian yaitu: persiapan, pelaksanaan, dan pra pelaksanaan. Dilakukan secara bersama-sama dan sudah turun temurun dilakukan, dengan adanya pembacaan surah Yasin dan Al-Mulk ini perubahan yang dirasakan para kaum ibu sangat banyak, selain dalam hal ibadah, persaudaraan para kaum ibu juga semakin erat
2023 · Book · Koleksi Perpustakaan
Judul skripsi ini yaitu: “PENAFSIRAN QAWWAMUNA DALAM Q.S AN-NISA AYAT 34 “(Studi Tafsir Tahlili)” yang ditulis oleh Reski Fadilah, Nirm SI.VI.19.19.501, Mahasiswa STAI (Sekolah Tinggi Agama Islam) Darul Qur’an Payakumbuh. Latar belakang pemilihan judul ini adalah karena persoalan tentang qawwamuna merupakan bahwa tugas kaum lelaki memimpin kaum perempuan dengan melindungi dan memelihara mereka. Kata Qawwamuna hanya terdapat satu kali dalam Al-Qur’an yaitu dalam surah An-Nisa’ ayat 34. Sedangkan kata Qawwamina yang disebut dua kali dalam Al-Qur’an, yaitu pada Surah An-Nisa’ ayat 135 dan Al-Ma’idah ayat 8. Setelah dicari dalam kitab Mu’jam penulis hanya menemukan satu ayat yang membahas makna qawwamuna dengan sebenar-benarnya yaitu terdapat dalam QS, AnNisa ayat 34. Batasan masalah dalam skripsi ini adalah penafsiran QS. AnNisa ayat 34 dan makna qawwamuna. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui penafsiran QS. AnNisa ayat 34 dan untuk mengetahui makna Qawwamuna dalam QS. AnNisa ayat 34. Adapun metode penelitian ini adalah kualitatif, jenis penelitian pustaka (Library research). Pendekatan yang penulis gunakan dalam penelitian ini adalah studi tafsir tahlili, Metode tafsir tahlili ialah menafsirkan ayat-ayat Al-Qur’an secara sistematis dengan memaparkan segala aspek yang terkandung di dalam ayat-ayat yang ditafsirkan. Yang menjadi sumber data primer yaitu sumber Al-Qur’an dan kitab-kitab tafsir seperti, Kitab Al-Maraghi, Kitab Ath-Thabari, Kitab Al-Azhar, Kitab Quraish Shihab, dan Kitab Al-Munir, Kitab Al-Qhurtubi. Adapun data skunder adalah jurnal, buku studi Al-Qur’an, tulisan-tulisan tokoh lain yang di dalamnya terdapat pembahasan yang berkaitan dengan pembahasan qawwamuna. Hasil penelitian skripsi tentang penafsiran QS. An-Nisa ayat 34 adalah bahwa laki laki ialah pemimpin dalam rumah tangga yaitu isteri dan anak-anaknya. Merupakan suatu derajat kepemimpinan yang Allah karuniakan kepada laki-laki. Allah swt. perintahkan kepada isteri agar taat kepada suaminya dan ikut membantu dalam menjalankan aktivitas rumah tangga dalam menggapai kebahagiaan dan kesejahteraan. Adapun makna qawwamuna adalah bahwa tugas kaum lelaki memimpin kaum perempuan dengan melindungi dan memelihara mereka. Pemimpin rumah tangga tetap berada di tangan suami walapun isteri yang berperan sebagai pencari nafkah keluarganya. Bahwa suami memiliki tanggung jawab kepemimpinan terhadap seluruh aspek kehidupan rumah tangga, walaupun masalah nafkah isteri yang memenuhi namun bukan berarti peran suami sebagai kepala keluarga pindah ketangan istri.
2023 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Judul skripsi ini yaitu: “PENAFSIRAN QAWWAMUNA DALAM Q.S AN-NISA AYAT 34 “(Studi Tafsir Tahlili)” yang ditulis oleh Reski Fadilah, Nirm SI.VI.19.19.501, Mahasiswa STAI (Sekolah Tinggi Agama Islam) Darul Qur’an Payakumbuh. Latar belakang pemilihan judul ini adalah karena persoalan tentang qawwamuna merupakan bahwa tugas kaum lelaki memimpin kaum perempuan dengan melindungi dan memelihara mereka. Kata Qawwamuna hanya terdapat satu kali dalam Al-Qur’an yaitu dalam surah An-Nisa’ ayat 34. Sedangkan kata Qawwamina yang disebut dua kali dalam Al-Qur’an, yaitu pada Surah An-Nisa’ ayat 135 dan Al-Ma’idah ayat 8. Setelah dicari dalam kitab Mu’jam penulis hanya menemukan satu ayat yang membahas makna qawwamuna dengan sebenar-benarnya yaitu terdapat dalam QS, AnNisa ayat 34. Batasan masalah dalam skripsi ini adalah penafsiran QS. AnNisa ayat 34 dan makna qawwamuna. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui penafsiran QS. AnNisa ayat 34 dan untuk mengetahui makna Qawwamuna dalam QS. AnNisa ayat 34. Adapun metode penelitian ini adalah kualitatif, jenis penelitian pustaka (Library research). Pendekatan yang penulis gunakan dalam penelitian ini adalah studi tafsir tahlili, Metode tafsir tahlili ialah menafsirkan ayat-ayat Al-Qur’an secara sistematis dengan memaparkan segala aspek yang terkandung di dalam ayat-ayat yang ditafsirkan. Yang menjadi sumber data primer yaitu sumber Al-Qur’an dan kitab-kitab tafsir seperti, Kitab Al-Maraghi, Kitab Ath-Thabari, Kitab Al-Azhar, Kitab Quraish Shihab, dan Kitab Al-Munir, Kitab Al-Qhurtubi. Adapun data skunder adalah jurnal, buku studi Al-Qur’an, tulisan-tulisan tokoh lain yang di dalamnya terdapat pembahasan yang berkaitan dengan pembahasan qawwamuna. Hasil penelitian skripsi tentang penafsiran QS. An-Nisa ayat 34 adalah bahwa laki laki ialah pemimpin dalam rumah tangga yaitu isteri dan anak-anaknya. Merupakan suatu derajat kepemimpinan yang Allah karuniakan kepada laki-laki. Allah swt. perintahkan kepada isteri agar taat kepada suaminya dan ikut membantu dalam menjalankan aktivitas rumah tangga dalam menggapai kebahagiaan dan kesejahteraan. Adapun makna qawwamuna adalah bahwa tugas kaum lelaki memimpin kaum perempuan dengan melindungi dan memelihara mereka. Pemimpin rumah tangga tetap berada di tangan suami walapun isteri yang berperan sebagai pencari nafkah keluarganya. Bahwa suami memiliki tanggung jawab kepemimpinan terhadap seluruh aspek kehidupan rumah tangga, walaupun masalah nafkah isteri yang memenuhi namun bukan berarti peran suami sebagai kepala keluarga pindah ketangan istri.
2023 · Book · Koleksi Perpustakaan
Adapun yang melatar belakangi pemilihan judul ini adalah ada beberapa surat yang turun pada malam hari secara sekaligus di antara surat tersebut ialah, Qs. Al-An’am, Qs.-Maryam, Qs. Al-Mursalat, Qs,Al-Falaq, dan Qs.An-Nas, Qs. Al-Munafiquun, dan Qs. At-Taubah, surat Al-Mursalat menjelaskan tentang ancaman Allah terhadap orang-orang yang mendustakan Allah dan balasan bagi orang yang bertaqwa, surat At-Taubah tentang orang-orang yang bertaqwa dan orang-orang munafik, Qs. Al-Falaq, dan Qs. An-Nas menjelaskan tentang sihir dan surat Al-Munafiquun ayat satu sampai akhir menjelaskan tentang orang-orang munafik. dan disini peneliti ingin membahas surat munafik karena surat ini turun secara keseluruhan pada malam hari dan khusus menjelaskan orang-orang dan sifat-sifat orang munafik. Tujuan dari peneliti untuk mengetahui ayat-ayat yang turun ketika malam hari, untuk mengungkap bagaimana sifat-sifat orang munafik dan surat Al-Munafiquun dan untuk mengetahui klasifikasi ayat-ayat AlMunafiquun. Penelitian ini menggunakan penelitian kepustakaan (library Research), atau sering juga disebut studi pustaka yaitu serangkaian kegiatan yang berkenaan dengan metode pengumpulan data pustaka, penulis kepustakaan merupakan jenilis penulis kualitatif yang tidak terjun kelapangan dalam mencarindata, Adapun sumber data yang digunakan didalam penulisan skripsi ini terdiri dari data primer dan skunder. Data primer yaitu sumber pokok kajian yaitu Al-Itqon fi ulumul Qur’an, dan tafsir al-munir , tafsir Al-Misbah, tafsir Al-Qurtuby, tafsir fizhilalil Qur’an, tafsir Al-Maraghi, dan tafsir al-Azhar, sedangkan sumber data skunder adalah data pendukung yang memudahkan kajian, yaitu: jurnal, buku, tulis-tulisan tokoh lain. Penyajian tafsir dengan pendekatan tafsir tematik, dengan metode maudhu’i karya Muhammad Al-Ghazali, penafsiran yang mencari jawaban langsung dari Al-Qur’an tentang sebuah persoalan. Hasil dalam penelitian ini adalah kehati-hatian terhadap sifat-sifat kaum munafik, berdusta, bersumpah palsu, meyombongkan diri, adu domba/ dusta. ketika kaum munafik datang kepada rasulullah kemudian mereka bersyahadat dihapan rasulullah tentang risalah beliau dengan lisan mereka. Sesungguhnya mereka tidak menginginka itu, orang-orang munafik hanya ingin menyembunyikan kejahatan dan hakikat kepada orang-orang yang beriman mereka berdusta untuk menyatakan syahadat ini, mereka datang hanya untuk mengelabui orang-orang yang beriman dengan sikap itu agar menutupi belang mereka.dan untuk berhati-hati dan jangan sampai disibukkan dengan pengurusan harta bendamu dan perhatian dengan urusan anak-anakmu sehingga kamu menjalankan hak-hak tuhanmu dan menunaikan pardu-pardu yang dituntut darimu.
2023 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Judul skripsi ini yaitu: “PENGARUH DAKWAH NABI SULAIMAN KEPADA RATU BALQIS DALAM SURAT AN NAML AYAT 44 (STUDI TAFSIR TAHLILI)” yang ditulis oleh Hamidah pulungan, Nirm S1.VI.19.19.461, Mahasiswi STAI Darul Qur’an Payakumbuh. Latar belakang pemilihan judul ini adalah didalam surat An Naml terdapat kisah nabi Sulaiman dan ratu Balqis, Ratu Balqis ini sering dijadikan dalil bagi sebagian perempuan tentang kebolehan seorang perempuan menjadi pemimpin, kedua Ratu Balqis adalah seorang perempuan yang menyembah matahari yang terdapat didalam Al- Qur’an. Sehingga Peneliti melihat ke dalam Al- Qur’an dan peneliti menemukan di surat An Naml Ratu Balqis masuk islam bersama Nabi Sulaiman, sehingga peneliti ingin meneliti apa alasan Ratu Balqis masuk islam dan berserah diri bersama Nabi Sulaiman. Dari ayat 15-44 peneliti meneliti ayat tersebut sehingga peneliti mengambil ayat 44 yang berkaitan dengan pengaruh dakwah yang mana di dalam ayat tersebut di jelaskan bahwa Ratu Balqis tunduk kepada Nabi Sulaiman. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui kajian surat An Naml dan untuk mengetahui penafsiran surat An Naml ayat 44 dalam berbagai tafsir yang menggunakan metode tahlili., jenis penelitian dalam skripsi ini yaitu penelitian pustaka (Library research).Dalam penelitian ini peneliti menggunakan tafsir sebagai sumber data utama (primer). Disisi lain peneliti juga merujuk kepada jurnal, dan buku-buku yg berhubungan dengan pembahasan peneliti, yaitu peneliti membahas tentang Pengaruh Dakwah Nabi Sulaiman kepada Ratu Balqis dalam surat An Naml ayat 44 Studi Tahlili sebagai sumber tambahan (sekunder). Dalam penulisan skripsi ini penulis menggunanakan metode tafsir tahlili. Metode taḥlīlī adalah menjelaskan ayat-ayat Al Qur'an dengan cara meneliti dan menyingkap semua aspek dan maksudnya, yang dimulai dari menjelaskan kosakata, makna kalimat, maksud setiap ungkapan, kaitan-kaitan (munāsabah) dan berbagai aspeknya, asbābun nuzūl, riwayat-riwayat Nabi Muhammad Saw, sahabat dan tabi'in Hasil penelitian dalam skripsi ini adalah penafsiran surat An Naml ayat 44, Dakwah yang dilakukan Nabi Sulaiman adalah dengan membangun istana yang megah, sehingga ketika Ratu Balqis sampai di istana Ratu Balqis merasa bahwa telah berbuat zalim terhadap dirinya sendiri sehingga Ratu Balqis Berserah diri kepada Allah. Ratu Balqis menyerahkan diri bersama Nabi Sulaiman, artinya bahwa Ratu Balqis memeluk Islam itu bukanlah semata-mata mengikut Nabi Sulaiman atau tunduk ke bawah perlindungan Nabi Sulaiman, akan tetapi Ratu Balqis telah menyerahkan diri kepada Allah, dengan mengakui Agama Islam adalah Agama yang Sesungguhnya.
2023 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
إعداد ريفرتا هراين رقم التسجيل: ١٩ ١٩ ٥٠٧ قسم تربية اللغة العربية بكلية لرتبية للمعهد العاىل اإلسالمى دارالقرآن ابايكمبوه هذه الرسالة العلمية حتت املوضوع " فعالية استخدام طريقة مباراة بطاقة الفهرس (Macth Card Index ( يف تعلم اللغة العربية مبدرسة القرآن الزمريه املتوسطة ليما بولو ه كوات" . هذا البحث مدفوع بعدم وجود طرق التعلم متنوعة الذي يستخدمه املعلمون يف تعلم اللغة العربية, أهداف التعلم املتوقعة مل تتحقق.أين خمرجات التعلم املنخفضة, اليشارك العديد من الطالب يف التعلم بسبب نقص التعلم محاس , وكذلك الطالب ال نشاط غري املتكافئ يف التعلم. أهداف هلذا البحث ملعرفة فعالية استخدام طريقة مباراة بطاقة الفهرس(Macth Card Index (يف تعلم اللغة العربية ولبيان فعال ية استخدام طريقة مباراة بطاقة الفهرس(Macth Card Index (التعلم الدافع وكذلك ال ظهار فعالية استخدام طريقة مباراة بطاقة الفهرسMacth Card Index (التعلم النشطة لدى تالميذ يف الفصل التاسع مبدرسة القرآن الزمريه املتوسطة ليما بولوه كوات هذا البحث هو حبث جترييب و استخدمت منهج كمي مع حتليل وصفي. اجملتمع يف هذا البحث هو مجيع التالميذ يف فصل التاسع مبدرسة القرآن الزمريه املتوسطة ليما بولوه كوات وعدد 42 تالميذ. كانت تقنية أخذ العينات املستخدمة هي أخذ العينات الكلي بينما كانت األدوات املستخدمة يف هذه الدراسة هذه الدراسة نتائج االختبار واستبيان. على نتائج اختبار ً بناء t ، تكون قيمة �𝑛𝑢𝑡𝑖�ℎ= 𝑡40 و �𝑒𝑏𝑎𝑡� �� = 2.08 مبستوى داللة .٪5 مالحظة الفروق اجلوهرية يف نتائج تعلم الطالب من نتائج اختبار t أن �𝑛𝑢𝑡𝑖�ℎ 𝑡 𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 > 𝑡وابلتال ّن يتم رفض الفرضية الصفرية )0��( ويتم قبول الفرضية البديلة )�𝐻�(. التعلم ابستخدام هذه النتائج تظهر أ طريقة مباراة بطاقة الفهرس )Macth Card Index )فعال على تعلم اللغة العربية مبدرسة القرآن الزمريه املتوسطة ليما بولو ه كوات. من بياانت درجة استبيان التعلم الدافع تظهر النتائج أمهية ،0.038 وهي أصغر من 0.05 تشري نتائج هذه البياانت إىل أن استخدام الطريقة مباراة بطاقة الفهرس)Macth Card Index ) يزيد من محاس الطالب. بياانت درجة استبيان التعلم النشط يتضح من األمهية هي 0.035 وهي أصغر من 0.05 تشري نتائج هذه البياانت إىل أن استخدام طريقة مباراة بطاقة الفهرس)Macth Card Index ) أن يزيد من أنشطة التعلم النشط للطالب يف تعلم اللغة العربية مبدرسة القرآن الزمريه املتوسطة ليما بولوه كوات.
2023 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Skripsi ini berjudul “Cyberbulliying Menurut Al-Qur’an” yang disusun oleh Siti Hajar Br Tarigan, NIRM S1.VI.19.19.516. Jurusan Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir Sekolah Tinggi Agama Islam Darul Qur’an (STAIDA) Payakumbuh. Latar belakang penulis memilih judul cyberbullying menurut Al-Qur’an ini karena yang pertama, cyberbulliying merupakan kemungkaran yang timbul dengan menggunakan media yang baru belakangan ini, walaupun kemungkaran tersebut baru, namun, Al-Qur’an tetap menjadi pedomannya, kedua, masalah ini sangat cocok untuk dipahami pada kondisi saat ini, secara fenomenal tidak sedikit di antara masyarakat Indonesia terkhususnya lingkup kaum pelajar yang tanpa disadari menjadi pelaku dan korban tindakan cyberbullying. Maka, dengan ini penting bagi penulis untuk meneliti secara mendalam bagaimana penafsiran ayat- ayat tentang cyberbullying di dalam Al-Qur’an. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui cyberbulliying secara mendalam dan dilihat dari segi penafsiran para mufasir tentang cyberbulliying di dalam Al-Qur’an. Penelitian ini menggunakan metode kepustakaan (library reasearch) dan metode kualitatif. Data dikumpulkan melalui data primer berupa kitab-kitab tafsir, seperti tafsir Al-Maraghi, Al-Misbah, Al-Azhar, Al-Qurthubi, At-Thabari dan tafsir Al-Munir yang berhubungan dengan tema, dan data sekunder berupa buku dan jurnal yang relevan. Dan metode penafsiran yang digunakan adalah metode maudhu’i. Berdasarkan hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa para mufasir memahami kata sakhira, lamiza dan istahza’a dengan arti mengejek, mengolok- olok, menyebut kekurangan orang lain dengan tujuan menertawakan sikorban, menyebut aib orang lain, meniru perbuatan atau perkataan orang yang diolok- olok, mencela sebagian yang lain dengan perkataan atau isyarat tangan, mata atau semisalnya, maka, pendapat mufasir di dalam ayat yang digunakan oleh penulis masih umum, karena pada saat mufasir menafsirkan ayat-ayat tersebut, belum ada media yang digunakan sekarang atau sering disebut dunia maya. Jadi, penulis menyimpulkan bahwa mencela, mengolok-olok dan mengejek dengan menggunakan media sosial, seperti: Facebook, WhatsApp, Instagram dan media sosial lainnya, sama hukumnya tidak diperbolehkan dalam agama Islam. Karena dampak dan potensi terjadinya mencela atau mengolok-olok itu lebih besar di media sosial daripada secara langsung (tatap muka). Dan dapat disimpulkan bahwa cyberbulliying juga terdapat di dalam Al-Qur’an dalam bentuk kata sakhira, lamiza, dan istahza’a
2023 · Book · Koleksi Perpustakaan
Judul skripsi ini yaitu: “PENGARUH DAKWAH NABI SULAIMAN KEPADA RATU BALQIS DALAM SURAT AN NAML AYAT 44 (STUDI TAFSIR TAHLILI)” yang ditulis oleh Hamidah pulungan, Nirm S1.VI.19.19.461, Mahasiswi STAI Darul Qur’an Payakumbuh. Latar belakang pemilihan judul ini adalah didalam surat An Naml terdapat kisah nabi Sulaiman dan ratu Balqis, Ratu Balqis ini sering dijadikan dalil bagi sebagian perempuan tentang kebolehan seorang perempuan menjadi pemimpin, kedua Ratu Balqis adalah seorang perempuan yang menyembah matahari yang terdapat didalam Al- Qur’an. Sehingga Peneliti melihat ke dalam Al- Qur’an dan peneliti menemukan di surat An Naml Ratu Balqis masuk islam bersama Nabi Sulaiman, sehingga peneliti ingin meneliti apa alasan Ratu Balqis masuk islam dan berserah diri bersama Nabi Sulaiman. Dari ayat 15-44 peneliti meneliti ayat tersebut sehingga peneliti mengambil ayat 44 yang berkaitan dengan pengaruh dakwah yang mana di dalam ayat tersebut di jelaskan bahwa Ratu Balqis tunduk kepada Nabi Sulaiman. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui kajian surat An Naml dan untuk mengetahui penafsiran surat An Naml ayat 44 dalam berbagai tafsir yang menggunakan metode tahlili., jenis penelitian dalam skripsi ini yaitu penelitian pustaka (Library research).Dalam penelitian ini peneliti menggunakan tafsir sebagai sumber data utama (primer). Disisi lain peneliti juga merujuk kepada jurnal, dan buku-buku yg berhubungan dengan pembahasan peneliti, yaitu peneliti membahas tentang Pengaruh Dakwah Nabi Sulaiman kepada Ratu Balqis dalam surat An Naml ayat 44 Studi Tahlili sebagai sumber tambahan (sekunder). Dalam penulisan skripsi ini penulis menggunanakan metode tafsir tahlili. Metode taḥlīlī adalah menjelaskan ayat-ayat Al Qur'an dengan cara meneliti dan menyingkap semua aspek dan maksudnya, yang dimulai dari menjelaskan kosakata, makna kalimat, maksud setiap ungkapan, kaitan-kaitan (munāsabah) dan berbagai aspeknya, asbābun nuzūl, riwayat-riwayat Nabi Muhammad Saw, sahabat dan tabi'in Hasil penelitian dalam skripsi ini adalah penafsiran surat An Naml ayat 44, Dakwah yang dilakukan Nabi Sulaiman adalah dengan membangun istana yang megah, sehingga ketika Ratu Balqis sampai di istana Ratu Balqis merasa bahwa telah berbuat zalim terhadap dirinya sendiri sehingga Ratu Balqis Berserah diri kepada Allah. Ratu Balqis menyerahkan diri bersama Nabi Sulaiman, artinya bahwa Ratu Balqis memeluk Islam itu bukanlah semata-mata mengikut Nabi Sulaiman atau tunduk ke bawah perlindungan Nabi Sulaiman, akan tetapi Ratu Balqis telah menyerahkan diri kepada Allah, dengan mengakui Agama Islam adalah Agama yang Sesungguhnya.
2023 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Judul skripsi ini yaitu: “RUGI DALAM AL QUR’AN (Studi Tafsir Al Azhar)” yang ditulis oleh Muhammad Ilyas Nasution, Nirm S1.VI.19.19.484, Mahasiswa STAI Darul Qur’an Payakumbuh. Latar belakang pemilihan judul ini adalah dari banyaknya istilah dari makna kerugian yang ada, baik ia di dunia dan di akhirat. Tetapi manusia di zaman sekarang ini lebih mengartikan sebuah kerugian hanya dalam konteks dunia sebagai contoh: dalam bisnisnya, hartanya, dagangannya dan lain sebagainya. Padahal kerugian yang sesungguhnya adalah kerugian akhirat, yang mana ketika semua amal perbuatan yang dilakukan di dunia tidak dapat membantu dan menolong saat di akhirat. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menganalisis makna dari sebuah kerugian di dalam Al Qur’an, dan untuk memberikan informasi mengenai solusi untuk mengatasi kerugian menurut Buya Hamka. Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan metode kualitatif, jenis penelitian dalam skripsi ini yaitu penelitian pustaka (Library research), dan termasuk penelitian sejarah dengan menggunakan pendekatan biografi yaitu studi tokoh atau sering disebut penelitian riwayat hidup (Individual Life History). Adapun sumber data yang digunakan dalam penulisan skripsi ini terdiri dari data primer dan sekunder Sumber data primer adalah Kitab tafsir Al Azhar Sedangkan sumber data sekunder adalah data pendukung yang memudahkan kajian, seperti: jurnal, buku dan artikel. Penyajian tafsirnya dengan pendekatan tafsir tematik, dengan metode maudhu'i karya Abdul Al Hayy Al Farmawi, penafsiran yang mencari jawaban langsung dari Al-Qur’an tentang sebuah persoalan. Rumusan masalah dalam skripsi ini adalah penafsiran Buya Hamka terhadap kerugian dalam tafsir Al Azhar, yang terfokuskan pada penafsiran Buya Hamka terhadap kerugian dalam Al Qur’an dan penyebab rugi dan solusinya di dalam Al Qur’an. Hasil dalam penelitian ini adalah kerugian merupakan kesusahan dan kesulitan hidup dan juga merupakan keadaan hidup yang pahit, penyesalan dan menimpa dalam tempo yang tidak sebentar. Kerugian adalah hal yang tidak bisa terhindar dari manusia karena adanya faktor keburukan yang mempengaruhi jiwa dan iman manusia. Mulai dari diri sendiri seperti sipat dzalim, pikiran kotor, tidak mau melangkah ke dalam kebaikan, tidak mau menerima nasehat dan sebagainya. Disebabkan juga faktor dari luar seperti, lingkungan, pertemanan dan bahkan Jin. Hal inilah yang mesti diperhatikan dan dijaga oleh setiap manusia jangan sampai terjerumus dan tergoda ke dalam keburukan. Sebab segala yang diusahakan nantinya di dunia akan di adili di akhirat, apakah ia masuk ke dalam orang yang merugi atau beruntung. Orang-orang yang merugi nantinya di akhirat itulah orang-orang yang mengakui penyesalannya, tempatnya adalah neraka balasan atas perbuatannya.
2023 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Judul skripsi ini yaitu : “Korelasi Lafazh Shalat dan Zakat yang Beriringan dalam Al-Qur’an (Studi Analisis Tafsir Al-Azhar)” dibuat oleh Sopiah, Nirm S1.VI.19.19.520, Mahasiswi Sekolah Tinggi Agama Islam Darul Quran (STAIDA) Payakumbuh. Penelitian ini dilatarbelakangi karena lafazh mendirikan shalat disebut secara berulang-ulang diiringi dengan menunaikan zakat. Shalat dan zakat merupakan dua hal yang selalu disandingkan dalam rangkaian ayat Al-Quran. Penyandingan kedua lafazh perintah tersebut merupakan rukun Islam yang kedua dan ketiga. Melirik dari segi hukumnya, zakat merupakan kewajiban dari Allah bagi setiap muslim yang memiliki harta yang telah mencapai nisab dengan syaratsyarat tertentu. Sedangkan shalat adalah sesuatu kewajiban dari Allah atas setiap muslim. Di antara yang di syariatkan oleh islam, jika ditinjau dari segi tujuannya, zakat di tunaikan untuk mensucikan jiwa. Shalat dan zakat merupakan dua hal yang selalu disandingkan dalam rangkaian ayat Al-Quran.Penyandingan kedua lafazh perintah tersebut merupakan rukun Islam yang kedua dan ketiga. Melirik dari segi hukumnya, zakat merupakan kewajiban dari Allah bagi setiap muslim yang memiliki harta yang telah mencapai nisab dengan syarat-syarat tertentu. Sedangkan shalat adalah sesuatu kewajiban dari Allah atas setiap muslim. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui klasifikasi ayat-ayat apa saja tentang shalat dan zakat di dalam al-Quran dan mengetahui penafsiran ayat-ayat al-Quran yang menggandengkan antara shalat dan zakat. Adapun batasan masalah dalam penelitian ini yaitu peneliti hanya membahas klasifikasi ayat-ayat tentang shalat dan zakat didalam al-Quran, penafsiran ayat-ayat tentang lafazh shalat dan zakat yang beriringan di dalam al-Quran dan korelasi tentang lafazh shalat dan zakat yang beriringan di dalam al-Quran. Peneliti menggunakan metode pendekatan ilmu tafsir dengan metode tafsir al-azhar. Adapun hasil yang didapati menunjukkan bahwa: Berdasarkan ayat-ayat Al Quran yang menghubungkan antara shalat dan zakat sebanyak 27 kali menandakan shalat dan zakat tidak bisa dipisahkan karena shalat dan zakat merupakan rukun Islam yang harus ditunaikan jika ditinggalkan salah satunya maka Islam nya belum sempurna. 1. Dari segi kewajiban melaksanakannya. Perintah mengerjakan shalat tidak lebih penting daripada perintah mengeluarkan zakat. Jadi perintah keduanya sama-sama kuat dan sederajat. 2. Antara shalat dan zakat tidak bisa dipisahkan, sebab keduakeduanya sama-sama bersifat kewajiban. Dulu di zaman Sayyidina Abu Bakar pernah diperangi orang yang pernah memisahkan antara shalat dan zakat. Diantara mereka ada yang tidak mau membayar zakat, dia hanya mengerjakan shalat saja. 3. Perintah shalat dan zakat diulang-ulangi sebanyak 27 kali dalam Al-Quran menunjukkan supaya manusia benar-benar memperhatikannya dan mengerjakannya. Memang andaikan satu kalipun disebutkan perintah shalat dan zakat kita tetap kerjakan. Namun ini perintah kenapa sampai diulang-ulang? Tidak lain kecuali untuk menguatkan perintah itu sendiri.
2023 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Judul skripsi ini yaitu: “PENAFSIRAN AHSAN TAQWIM DALAM QS. AT
TIN AYAT 4 (Studi Komparatif antara Tafsir Al Mishbah dan Tafsir Al
Maraghi)” yang ditulis oleh Muhammad Rizal, Nirm S1.VI.19.19.487, Mahasiswa
STAI Darul Qur’an Payakumbuh.
Penelitian ini dilatar belakangi melihat dari artikel kompas.com Indonesia
merupakan salah satu negara dengan jumlah bayi prematur tertinggi di dunia, yaitu
menempati peringkat kelima. Ada 15 juta bayi yang terlahir prematur setiap
tahunnya di seluruh dunia. Dari sejumlah 15 juta bayi prematur tersebut, sebanyak
1,1 juta bayi dilaporkan meninggal dunia karena berbagai komplikasi. Maka dari
itu penulis tertarik meneliti bagaimana penafsiran ahsan taqwim (sebaik-baik
ciptaan) dalam Qs. At tin ayat 4 menurut Quraish Shihab dalam tafsir Al Mishbah
dan Ahmad Musthafa Al Maraghi dalam tafsir Al Maraghi. Kemudian penulis ingin
menganalisa dari kedua pendapat mufassir tersebut. Tujuan dari penelitian ini
adalah untuk mengungkap bagaimana penafsiran ahsan taqwim menurut Tafsir Al
Mishbah Karya M. Quraish Shihab dan Tafsir Al Maraghi Karya Ahmad Musthafa
Al Maraghi serta analisa penulis dari kedua mufassir.
Jenis penelitian ini adalah penelitian kepustakaan (library research) dan
metode tafsir yang dipakai adalah metode muqaran jenis perbandingan antara
mufassir, sumber data penelitian terbagi dua: pertama sumber data primer yaitu Al
Qur’an, Tafsir Al Misbah Karya Muhammad Quraish Shihab, Tafsir Al-Maraghi
Karya Ahmad Musthafa Al Maraghi. Kedua sumber data sekunder adalah data
pendukung yang memudahkan untuk meneliti kajian, yaitu: jurnal, buku, skripsi
tulisan-tulisan tokoh lain yang di dalamnya terdapat pembahasan yang berkaitan
dengan pembahasan ahsan taqwim.
Berdasarkan hasil dari penelitian ini yakni penafsiran ahsan taqwim dalam
Qs. At tin ayat 4. Menurut Quraish Shihab ahsan taqwim adalah manusia yang
diciptakan dalam bentuk fisik dan psikis yang sebaik-baiknya dalam arti yang
sebaik-baiknya adalah dalam fungsinya sebagai hamba Allah dan khalifah di bumi.
Menurut Al Maraghi ahsan taqwim merupakan ciptaan allah yang sempurna
dibanding makhluk lain, diberikan pula akal pikiran agar dapat mencari dan
mendalami ilmu pengetahuan sehinga bisa berkuasa atas segala makluk. Analisa
penulis, keduanya mengemukakan bahwa manusia merupakan ciptaan allah swt
yang paling baik dibandingkan makhluk lainnya. Sementara perbedaan dari kedua
mufassir, M. Quraish Shihab menjelaskan ahsan taqwim itu sebaik-baik ciptaan
agar menjadi hamba yang gemar beribadah dan khalifah allah di bumi. SedangkanAhmad Musthafa Al Maraghi menjelaskan ahsan taqwim itu yang mempunyai akal
dengan tujuan bisa berkuasa atas segala makhluk dan gemar mengumpulkan harta
untuk kesenangan semata.
2023 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Judul skripsi ini adalah : “Tradsisi Pembacaan Yasin 41 di Desa Sipangko Kec. Angkola Muaratais Kab. Tapanuli Selatan (Kajian Living Qur’an)” yang di tulis oleh Yuni Lestari Hasibuan, NIRM S1.VI.19.19.534. Mahasiswi program studi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir Sekolah Tinggi Agama Islam Darul Qur’an (STAIDA) Payakumbuh. Latar belakang masalah dalam penulisan skripsi ini adalah tentang fenomena living Qur’an yang merupakan respon sosial suatu masyarakat dalam meresepsi kehadiran al-Qur’an seperti yang terjadi di desa Sipangko yaitu pengamalan Yasin 41. Dinamakan Yasin 41 dikarenakan dalam pembacaan Yasin ini di baca sebanyak 41 kali dengan jumlah orang yang membaca berjumlah 41 orang, jika kurang dari 41 orang misalnya hanya ada 21 orang, maka setiap orang membaca 2 kali sampai bilangannya genap 41. Pembacaan Yasin 41 ini diselenggarakan ataupun dilaksanakan ketika memiliki hajat atau sedang menghadapi sasuatu yang genting. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana sejarah pembacaan Yasin 41 di desa Sipangko dan bagaimana cara pelaksanaan Yasin 41 ini. Dalam penelitian ini metode yang digunakan peneliti adalah metode kualitatif deskriptif, teknik pengumpulan data menggunakan observasi, wawancara dan metode dokumentasi. Metode analis data yang digunakan dalam penelitian ini adalahmenggunakan proses reduksi data dan penyajian data (Display). Hasil pembahasan dalam penelitian ini adalah sejarah pembacaan Yasin 41 di desa Sipangko ini, dibawakan oleh Syekh Muhammad Baqi lalu di ajarkan kepada masyarakat desa Sipangko. Syekh Muhammad Baqi berguru kepada Syekh Abdul Wahab Rokan Al-Khalidi An-Naqasabandy. Pengamalan pembacaan Yasin 41 ini memiliki dasar rujukan dari Syekh Ahmad Ad-Dairobi seorang ulama fiqih terkemuka dari Mesir. Proses pelaksanaan pembacaan Yasin 41 ini; pertama adalah persiapan dimana terlebih dahulu orang yang memiliki hajat tersebut harus mengumpulkan anggota pembacaan Yasin 41 ini sebanyak 41 orang, kalau kurang dari 41 boleh saja karna yang wajib itu adalah jumlah bacaan surah yasinnya. Kedua, proses pelaksanan yang dimana dimulai dengan membaca istiqfar sebanyak 3 kali yang dipandu oleh seorang imam yang telah ditunjuk dan diikuti oleh jama’ah, seorang imam yang di tunjuk mestilah orang yang paham betul tentang pelaksanaan pembacaan Yasin 41 ini. Ketiga adalah pembacaan doa, dalam pembacaan doa ini juga di pandu oleh imam.
2023 · Book · Koleksi Perpustakaan
ABSTRAK Skripsi ini berjudul “Tradisi Pembacaan Surah Yasin dan Al-Mulk Kaum Ibu di desa Sirambas Kecamatan Panyabungan Barat Kabupaten Mandailing Natal Sumatera Utara” yang disusun oleh Hasrul Fadli NIM S1.VI.19,19,463, Jurusan Ilmu Al-Qur‟an dan Tafsir Sekolah Tinggi Agama Islam Darul Qur‟an (STAIDA) Payakumbuh. Tradisi pembacaan surah Yasin dan Al-Mulk secara rutin dilakukan oleh kaum ibu di desa Sirambas, dan merupakan kegiatan ibadah amaliah yang dilakukan secara berjamaah yang bertujuan untuk mengharap ridho Allah Swt. Adapun fokus masalah yang diteliti adalah: 1. Bagaimana proses pelaksanaan pembacaan surah Yasin dan Al-Mulk kaum ibu di desa Sirambas?, Skripsi ini disusun untuk mendeskripsikan proses pelaksanaan pembacaan surah Yasin dan Al-Mulk kaum ibu di desa Sirambas kec. Panyabungan Barat kab. Mandailing Natal Sumatera Utara. Penelitian ini termasuk field reseach yang berbasis Living Qur‟an karena meneliti respon masyarakat terhadap al-Qur‟an di tengah kehidupan mereka. Praktek pembacaan surah Yasin dan Al-Mulk sudah turun temurun dilakukan. Tradisi pembacaan surah Yasin dan Al-Mulk menjadi pengamalan pembacaan Ayat-ayat al-Quran yang dalam observasi yang penulis lakukan diikuti oleh jamaah ibu-ibu pada setiap malam Jumat dan diselenggarakan secara bergilir di rumah-rumah warga. Kegiatan ini dipimpin oleh salah satu kaum ibu yang ikut pengajian sesuai hasil musyawarah dan diikuti oleh kaum ibu-ibu yang datang. Pembacaan surah Yasin dan Al-Mulk dilakukan sesudah shalat isya‟ mulai pukul 20.00 Wib – 21.30 Wib. Selain membaca surah Yasin dan Al-Mulk kegiatan ini juga disertai pembacaan takhtim dan tahlil dan doa. Penelitian ini dilakukan menggunakan jenis penelitian lapangan. Analisis yang akan ditempuh adalah analisis deskriptif, di mana peneliti mengungkapkan data dan fakta secara ilmiah tanpa sedikitpun mempengaruhi subyek maupun obyek yang penelitian. Dalam pengolahan tersebut menggabungkan tiga cara yaitu: wawancara, observasi dan penelitian dokumen yang menjadi bagian dari data yang bisa saling melengkapi sehingga dapat dideskripsikan Hasil dari penelitian ini adalah tradisi pembacaan surah Yasin dan AlMulk kaum ibu di desa Sirambas dibagi menjadi tiga bagian yaitu: persiapan, pelaksanaan, dan pra pelaksanaan. Dilakukan secara bersama-sama dan sudah turun temurun dilakukan, dengan adanya pembacaan surah Yasin dan Al-Mulk ini perubahan yang dirasakan para kaum ibu sangat banyak, selain dalam hal ibadah, persaudaraan para kaum ibu juga semakin erat
2023 · Book · Koleksi Perpustakaan
Judul skripsi ini yaitu: "Pengaruh Menguasai Ayat-ayat dengan Redaksi Mirip di dalam Al-Qur’an Terhadap Hafalan Santriwati Ponpes AshHabul Qur’an" yang ditulis oleh Difla Hikmah Aulia, NIRM S1.VI.19.19.456, Mahasiswi program studi Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir Sekolah Tinggi Agama Islam Darul Qur'an (STAIDA) Payakumbuh. Alasan peneliti memilih judul skripsi ini adalah : Penelitian ini beranjak dari adanya ayat-ayat yang beredaksi mirip atau mutasyabihat al-alfaẓ dalam Al-Qur’an. Ayat-ayat tersebut merupakan tantangan bagi para penghafal karena lumayan menipu. Santriwati tahfiz tentu telah banyak berpengalaman menghadapi hal tersebut karena santriwatiselalu bergelut dengan dunia hafalan. Teladan dari santriwatidiharapkan menjadi contoh dalam menghafal Al-Qur’an, baik dari aspek teknis maupun non-teknis. Itulah yang dieksplorasi dengan metode wawancara, observasi dan dokumentasi dari enam orang santriwati Ponpes AshHabul Qur’an yang dipilih secara purposive sampling. Tujuan penelitian yaitu untuk untuk mengungkap metode penguasaan ayatayat dengan redaksi mirip dalam menghafal Al-Qur’an oleh santriwati Pondok Pesantren AshHabul Qur’an. Kemudian mengetahui dan memahami apa saja pengaruh ayat–ayat dengan redaksi mirip tersebut terhadap hafalan santriwati. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif deskriptif. Sumber data dalam penelitian ini meliputi sumber primer dan sumber sekunder. Pengumpulan data dilakukan dengan observasi, wawancara, dan dokumentasi. Instrumen penelitian yaitu peneliti sendiri sebagai human instrument. Prosedur analisis data menggunakan reduksi data, penyajian data, penarikan kesimpulan. Pemeriksaan keabsahan data menggunaan ketekunan pengamatan triangulasi, triangulasi sumber, triangulasi teknik, triangulasi waktu. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ayat-ayat dengan redaksi mirip ini ditemukan metode hafalan yang diterapkan partisipan dan berguna menghadapi ayat mutasyābihāt al-alfāẓ, metode ini berbeda-beda sesuai gaya menghafal: (1) mengidentifikasi model mutasyābihāt al-alfāẓ, (2) menyalin ayat ke dalam sebuah catatan, (3) menerapkan rumus-rumus tertentu yang didapat dari guru atau kitab, (4) mengaitkan ayat dengan suatu kenangan, (5) menandai mushaf dengan coretan atau warna, (6) memperhatikan mushaf, (7) menggunakan kamus indeks Al-Qur’an, (8) menggunakan aplikasi pencarian ayat, (9) mengikuti ujian sambung ayat. Untuk pengaruhnya sendiri ada : (1)berpengaruh dalam menunjang kelancaran hafalan para santriwati, (2) memudahkan ketika sambung ayat secara acak.
